一部有所突破的法學(xué)專(zhuān)著(zhù)《物權二元結構論》》書(shū)評 ——

　 靳雪捷 2004-4-28 17:07:35

　 二十多年前入民商法之門(mén)時(shí)，先閱讀的是英國勞森（lawson）的《財產(chǎn)法》，感到寫(xiě)得十分出色。一兩年后又讀了史尚寬老先生的《物權法論》，也感到十分出色。不過(guò)同時(shí)就產(chǎn)生了彷徨：這兩部十分出色的書(shū)中，有一大部分是難以互相包容的，在前者書(shū)中，難找到與后者書(shū)中相對應的概念；反過(guò)來(lái)，能在后者書(shū)中找到對應前者的就更少。當時(shí)產(chǎn)生的疑惑僅僅在于：歐共體既已形成，包容兩大法系的一部分法律體系通過(guò)地區性條約已經(jīng)在構建著(zhù)。而理論界反映這種包容的作者卻為何見(jiàn)不到呢？

　 在其后的二十多年里，我讀到過(guò)法國大衛（RenéDavid）的《當代主要法律體系》，其中財產(chǎn)法律部分的論述已開(kāi)始包容兩大法系了，而且對只認定某一法系財產(chǎn)法至上的偏見(jiàn)進(jìn)行了尖銳的批評，這是我讀到的又一部出色的書(shū)，只是其中的民商部分過(guò)短，財產(chǎn)部分更未展開(kāi)，終是遺憾。于是我期待著(zhù)能讀到在史先生論述的基礎上，又能突破他的框架者。不錯，在史先生之后，兩岸彼方不乏出色之作，如謝在全的《民法物權論》等等；此方的出色之作更不勝枚舉了。不過(guò)，這些著(zhù)述似乎無(wú)論從理論框架、還是從論述方法上，都極少有能出史先生之右者。有人曾說(shuō)，史先生的幾部民法專(zhuān)著(zhù)早已是不可逾越的頂極之作了�，F實(shí)讓我幾乎接受了這一說(shuō)法。不過(guò)我總時(shí)時(shí)有所期待�！懊姹谑�年圖破壁”。如果無(wú)破壁者，會(huì )使人感到面壁的無(wú)益。我期待著(zhù)破壁之作。

　 當我讀完了面前這部《物權二元結構論》（2002年1月由人民法院出版社出版，作者孟勤國），我深感它確是我所期待的“破壁之作”中的一部。

　 作者顯然是立足于歐陸法系的財產(chǎn)法體系，從史先生《物權法論》（或其他未出史先生之右的彼岸學(xué)者論著(zhù)———這點(diǎn)我無(wú)由斷言，但實(shí)質(zhì)是一樣的）的框架為起點(diǎn)開(kāi)始研究的，而終點(diǎn)卻并不似許多人那樣又回到史先生的框架中。他大膽而慎重地引入了英美法系一些看起來(lái)與史先生框架本不相容的概念與理論，更重要的是引入了常識告訴人們本應（跳出經(jīng)院法哲學(xué)的束縛）引入的一些與當代國際環(huán)境及中國現實(shí)緊密關(guān)聯(lián)的概念與理論，最后落在了解決中國現有的及向社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟轉軌過(guò)程中不斷產(chǎn)生的實(shí)際問(wèn)題上。

　 對于許多曾徘徊于困惑中的教師與學(xué)生，這本書(shū)閃出可能最終走出洞穴的光芒。例如，貨幣究竟在“物權法”中占什么地位？股權究竟是什么性質(zhì)？中國的土地承包責任制究竟怎樣規范更合適？物權與債權誰(shuí)比誰(shuí)更優(yōu)先？物權與債權如何劃分清楚？“物上請求權”是什么？沒(méi)有“所有權”的主體為什么實(shí)際上“處分”著(zhù)相關(guān)的物？物的所有權如果能與物分開(kāi)，那么分開(kāi)后的那個(gè)所有權本身的所有權占據著(zhù)什么樣的法律地位？等等，等等。對這些問(wèn)題，過(guò)去我讀過(guò)的一些論著(zhù)避開(kāi)了，一些論著(zhù)的答案令我更加迷惑。而這部《物權二元結構論》不僅從正面明白地回答了，還從左右舉出實(shí)例來(lái)支持。其實(shí)例又多是當代人們很熟的實(shí)例，而不是史先生（及其學(xué)生）書(shū)中實(shí)例的重復。

　 對于只習慣于在某法系的理論與概念圈中思考的論著(zhù)，對于完全脫離現代的與中國實(shí)際的論著(zhù)，對于僅僅允許自己在史先生（及其學(xué)生）框架內構建體系的論著(zhù)，這部《物權二元結構論》顯得很有些不合拍、不相宜；而對于肯深入研究與希望解決中國現代實(shí)際問(wèn)題的人們，這部書(shū)則顯得象一縷新鮮空氣，像一位合格的導游。

　 的確，在二十一世紀初的今天，包容兩大法系理論與實(shí)踐的世界貿易組織已經(jīng)出現，并且中國已經(jīng)加入了。對面臨“入世”后一系列挑戰的法學(xué)界，這本書(shū)會(huì )起到發(fā)人深省的作用。

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