《勞動(dòng)權論》書(shū)評 —— 查看此書(shū)介紹

永新 2006-11-1 18:50:19

勞動(dòng)權從根本上講就是勞動(dòng)者以人的主體地位與生產(chǎn)資料和社會(huì )發(fā)展成果有效結合的權力，如果把勞動(dòng)者置于被使用的工具地位，就是百分之百的就業(yè)那也是與勞動(dòng)權（權力）無(wú)緣的望梅之談。

勞動(dòng)權之所以成為一種人生權力，就是在于要有與生產(chǎn)資料和社會(huì )發(fā)展成果有效結合的話(huà)語(yǔ)權、管理權和剩余分配的主體權力。這權力的根本和基礎就來(lái)源于資本━━━生產(chǎn)資料的社會(huì )屬性?xún)r(jià)值構成，這是客觀(guān)規律之因結出的現實(shí)社會(huì )之果，愛(ài)果者興！毀果者亡！


要支撐起一個(gè)強大的民族除了物質(zhì)文明外，同時(shí)需要有堅實(shí)先進(jìn)的理論思想。要支撐起一個(gè)公正合理的健康社會(huì )，則更需要有能夠為人類(lèi)提供普遍原則的客觀(guān)理論思想。否則，就不可能在公民的精神世界里確立起普遍的公正原則和道義原則。一個(gè)民族只有真正的解放理論思想，真正自覺(jué)的、理性的意識到每個(gè)個(gè)體生命的尊嚴與不可剝奪、不可讓渡的基本職責和權利，這個(gè)民族及每個(gè)個(gè)體才能真正獲得充分的自信與發(fā)展的力量。

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