《比較法總論》書(shū)評 —— 查看此書(shū)介紹

冰客 2006-12-13 14:41:30

《比較法總論》是沈宗靈先生關(guān)于比較法問(wèn)題的一部重要著(zhù)作。沈宗靈，浙江省杭州市人，是著(zhù)名的法理學(xué)家，尤其是在西方法哲學(xué)研究方面頗有造詣�，F任北京大學(xué)法律系教授。曾任中國大百科全書(shū)法學(xué)編輯委員會(huì )委員及該書(shū)外國法部分主編，中國法學(xué)會(huì )法學(xué)理論研究會(huì )和中國法學(xué)會(huì )比較法學(xué)研究會(huì )總干事。著(zhù)有《美國政治制度》、《現代西方法律哲學(xué)》、《美國法律概論》等書(shū)，并有《國家與法的一般理論》等譯著(zhù)。

沈宗靈在《比較法總論》一書(shū)中，系統全面地論述了比較法的一般理論問(wèn)題，并對世界主要法系的有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了詳細的闡述。該書(shū)于1987年11月由北京大學(xué)出版社出版。

作者認為，雖然不存在由比較法加以調整的特定的社會(huì )關(guān)系及相應的法律規則，但比較法有自己的研究對象（不同國家的法律）和研究成果，因此，近代意義的比較法不僅僅是法學(xué)研究的方法，而且也是一門(mén)獨立的法學(xué)學(xué)科。在比較法研究中，不僅可以對社會(huì )制度相同的法律進(jìn)行比較，不同社會(huì )制度的法律之間也存在著(zhù)可比性。這是“在承認不同本質(zhì)的前提下，在法律現象方面發(fā)現異同。因此，在這一比較過(guò)程中，我們必須注意法律的本質(zhì)和現象、內容和形式、根本目的和暫時(shí)目的之間的差異�！保ā侗容^法總論》第9頁(yè)）比較法雖然以通過(guò)比較的方法來(lái)研究法律為其主要特征，但它在法學(xué)領(lǐng)域中的地位和作用是不容忽視的。它可以①加強國際經(jīng)濟、文化交流，加速培養外國法專(zhuān)門(mén)人才；②促進(jìn)對本國法律的了解和改進(jìn)；③推動(dòng)國際法和國際私法的發(fā)展；④擴大本國法律教育和法學(xué)研究的領(lǐng)域。

法系是比較法研究中的一個(gè)非常重要的概念，作者認為所謂法系“一般地說(shuō)，它可以理解為由若干國家和地區的具有某種共性或共同傳統的法律的總稱(chēng)�！保ǖ�36頁(yè)）為此，在對當代世界法律進(jìn)行綜合分析研究基礎上，作者將世界法律主要分為民法法系、普通法系、蘇維埃社會(huì )主義法律和當代中國社會(huì )主義法律四大體系，并對其概念、分布、歷史發(fā)展、法律的分類(lèi)、淵源以及法律教育和法律職業(yè)等問(wèn)題進(jìn)行了詳盡的論述。特別是對當代中國社會(huì )主義法律問(wèn)題進(jìn)行了重點(diǎn)說(shuō)明。首先，作者明確指出：“我國的法律是社會(huì )主義的，但又是社會(huì )主義初級階段的法律。它代表工人階級領(lǐng)導下的全國人民的意志，服務(wù)于社會(huì )主義現代化建設事業(yè)�！� （第327頁(yè)）在法律分類(lèi)方面，由于“當代中國是單一制國家”，總的來(lái)說(shuō)，“法律是全國統一的”。（第385頁(yè)）除了實(shí)體法與程序法的一般國內法分類(lèi)外，部門(mén)法的分類(lèi)在法律的分類(lèi)中也具有重要意義�！瓣P(guān)于部門(mén)法劃分的理論，深受蘇聯(lián)法學(xué)的影響，認為公法和私法之分適用于以私有制為基礎的社會(huì )”
�！吧谭ú粦�是一個(gè)獨立的部門(mén)法�！薄皠澐植块T(mén)法的標準主要是法律調整對象”和“法律調整的方法�！� （第386頁(yè)）具體地講，部門(mén)法可劃分為憲法、行政法、刑法、民法、經(jīng)濟法、勞動(dòng)法、環(huán)境法、訴訟程序法等。在法的淵源方面，作者認為，“以法律的效力淵源而言，當代中國法律的淵源主要是指各種制定法”，“從理論上或法律上說(shuō)，習慣也被認為是中國法律的淵源之一……它的作用主要是在有關(guān)少數民族中適用法律方面�！薄爸袊�不承認判例作為法律的一個(gè)淵源”，“國家的政策……中國締結或參加的國際條約……也是中國法律淵源之一”“中國很強調黨的政策對立法和法律實(shí)施的指導作用；……但它們一般并不明確主張黨的政策是法律的淵源之一�！绷硗�，“中國不承認法理、法律學(xué)說(shuō)或權威性法學(xué)著(zhù)作是法律淵源之一。中國強調馬克思列寧主義、毛澤東思想是法律的指導思想，但并不講它是法律的淵源之一�！� （第447-448頁(yè)）作者還對當代中國的法律思
想作了專(zhuān)門(mén)的論述。指出：“當代中國法律思想是具有中國特色的馬克思主義法律思想，” （第487頁(yè)）它是“圍繞中國現行法律和法制所形成的思想�！� （第488頁(yè)）這種思想是指正在實(shí)踐或實(shí)踐已經(jīng)證明是正確的思想，它既不是西方法律思想，也不同于其它社會(huì )主義國家的法律思想，它是開(kāi)放型的，而不是封閉型的。除此之外，傳統的法律思想、鴉片戰爭后傳入的西方法律思想、本世紀五十年代廣泛輸入的蘇聯(lián)法律思想，對當代中國的法律思想產(chǎn)生著(zhù)不同程度的影響。其中“中國傳統法律思想是同中國歷史上的民族文化、民族傳統、民族氣質(zhì)聯(lián)系在一起的，它的影響是根深蒂固的�！保ǖ�492頁(yè)）但是，不能將傳統的法律思想同當代中國的法律思想混為一談。對此，西方的一些學(xué)者是存在著(zhù)重大誤解的。對傳統法律思想必須謹慎對待，既不能全盤(pán)否定，也不能全盤(pán)肯定，對于其重視道德教化在調節和控制人的行為方面的作用；徒法不足以自行的觀(guān)點(diǎn)；重視調解在解決一般
糾紛中的作用；執法、司法官員應具有公正廉明，剛正不阿的品質(zhì)；制定法傳統等積極因素應借鑒吸收。對于其以三綱五常為核心的封建主義教義、輕視法律的作用、輕視訴訟和權利觀(guān)念淡薄、法即是刑、輕視法學(xué)等傾向，則必須加以批判和摒棄。

沈宗靈在《比較法總論》一書(shū)中，詳細闡明了自己比較法的觀(guān)點(diǎn)，對中外法律制度進(jìn)行了比較全面的分析比較，填補了我國系統地進(jìn)行比較法研究的理論空白。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

附錄：

沈宗靈（1923--），浙江省杭州市人，現為北京大學(xué)法學(xué)院教授，博士生導師，作為中國當代最著(zhù)名的法理學(xué)家，在法理學(xué)方面具有很高的聲望，其在西方法哲學(xué)研究方面也頗有造詣，可以說(shuō)是我國法學(xué)界在該方面研究的權威。

早年畢業(yè)于復旦大學(xué)法律系，1948年在美國賓夕法尼亞大學(xué)研究生院獲人文科碩士學(xué)位。曾經(jīng)在我國的許多法學(xué)院校任教，其中包括復旦大學(xué)、武漢大學(xué)等著(zhù)名學(xué)府，他還擔任過(guò)中國大百科全書(shū)法學(xué)編輯委員會(huì )委員及該書(shū)外國法部分主編，中國法學(xué)會(huì )法學(xué)理論研究會(huì )和中國法學(xué)會(huì )比較法學(xué)研究會(huì )總干事�，F任中國法學(xué)會(huì )名譽(yù)理事，北京大學(xué)法律系比較法法律社會(huì )學(xué)研究所所長(cháng)。

沈宗靈教授的學(xué)術(shù)著(zhù)作也頗豐，除了《比較法總論》、《法理學(xué)》、《現代西方法律哲學(xué)》等法理學(xué)著(zhù)作外，還有《美國政治制度》、《美國法律概要》等書(shū)，另有《通過(guò)法律的社會(huì )控制、法律的任務(wù)》、《人和國家》等譯著(zhù)。其中，《比較法總論》是較重要的一本著(zhù)作。

《比較法總論》系統地闡述比較法的一般理論，并對世界主要法系的有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了詳細的論述。在該書(shū)中，沈宗靈教授認為比較法雖然不存在加以調整的社會(huì )關(guān)系及相應的法律規則，但比較法也有自己的研究對象（不同國家法律）和研究成果，因此，近代意義的比較法不僅僅是法學(xué)研究的方法，而且也是一門(mén)獨立的法學(xué)學(xué)科。

近代比較法學(xué)研究中，法系是一個(gè)非常重要的概念，沈宗靈教授認為法系可以理解為由若干國家和地區的具有某種共性或共同傳統的法律的總稱(chēng)。而一般法學(xué)家將法系分為英美法系和大陸法系，而沈宗靈教授在對當代世界法系進(jìn)行綜合分析后將世界法律主要分為民法法系、普通法系、蘇維埃社會(huì )主義法系和當代中國社會(huì )主義法系，并對其概念、分布、歷史發(fā)展、法律的分類(lèi)、淵源以及法律教育和法律職業(yè)等問(wèn)題進(jìn)行了詳盡的論述。

沈宗靈教授在《比較法總論》一書(shū)中，詳細闡明了自己關(guān)于比較法的觀(guān)點(diǎn)，對中外法律制度進(jìn)行了比較全面的分析比較，填補了我國系統地進(jìn)行比較法研究的空白。


法學(xué)時(shí)評網(wǎng)（www.lawintime.com),2002,5,9

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