《批評與思考》書(shū)評 —— 查看此書(shū)介紹
賀衛方 2007-1-9 8:53:49
在過(guò)去的十年間，學(xué)術(shù)規范化問(wèn)題得到了中國學(xué)界的越來(lái)越強烈的關(guān)注。大家公認，學(xué)術(shù)的健康發(fā)展固然需要具有原創(chuàng )性的研究，同時(shí)也離不開(kāi)公正、嚴正的學(xué)術(shù)批評。不過(guò)，一個(gè)令人略感尷尬的情況是，盡管迫切的呼喚不絕于耳，但是，嚴肅的學(xué)術(shù)批評卻是千呼萬(wàn)喚難出來(lái)。以學(xué)術(shù)書(shū)評為例，一般期刊發(fā)表的本來(lái)就不多，偶爾見(jiàn)到一些卻多半是捧場(chǎng)幫閑式評論，寫(xiě)作的格局不外是首先是選題獨到，其次是觀(guān)點(diǎn)新穎，再次是材料翔實(shí)，最后是瑕不掩瑜。這類(lèi)八股式書(shū)評除了對于相關(guān)著(zhù)作的作者評職稱(chēng)、得獎金有價(jià)值外，對于學(xué)術(shù)研究的可以說(shuō)是了無(wú)推進(jìn)之功。當然，嚴肅的學(xué)術(shù)批評本身并不應當“得來(lái)全不費工夫”；評論家的差事很可能是吃力不討好的。好的學(xué)術(shù)評論家必須是相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家，對于所批評的著(zhù)作在學(xué)術(shù)史上的地位與價(jià)值有準確的把握，對于新的進(jìn)步――哪怕是些許進(jìn)步――能夠體察入微，對于缺陷尤其是那些作者試圖掩飾的缺陷能夠洞若觀(guān)火，仿佛老吏斷獄，直逼人心。在這個(gè)意義上，評論家可以說(shuō)是被評者的諍友和畏友，他所做的工作將不僅僅幫助了被評者本人，而且對更廣泛的學(xué)術(shù)發(fā)展起到了推進(jìn)的作用。
專(zhuān)家之外，評論家最重要的品質(zhì)是公正。這又離不開(kāi)對被評者的立場(chǎng)以及學(xué)術(shù)進(jìn)路和方法的理解。我們常常聽(tīng)到一些被評者發(fā)牢騷，說(shuō)批評者根本沒(méi)有準確地理解甚至完全誤讀了他們的作品。建立在誤讀基礎上的評論不只是讓被評者受委屈，更要在價(jià)值上打折扣。不過(guò)，仔細想來(lái)，作為一種文本，任何作品一旦發(fā)表，便有了自己獨立的生命，其意義的解釋不再是作者能夠壟斷的事情了。既然作者“死掉了”，我們便需要在文本與讀者之間的關(guān)聯(lián)中去把握作品的意義。當然，將這種“接受美學(xué)”的評論觀(guān)推向極端也未必妥當�！白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè )？”反駁者說(shuō)：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè )？”機智固然機智，可是，人和魚(yú)畢竟不可等量齊觀(guān)；文本作者是人，讀者也是人，通過(guò)對作者發(fā)論背景或語(yǔ)境的深入研究，通過(guò)文本結構及意義的分析，與此同時(shí)又時(shí)時(shí)對自身立場(chǎng)加以反省，我們可以得到某種確定性。（也許，我該在這里插上一句，剃人頭者也須被人剃頭；評論家的評論文本也要接受評論。從一個(gè)更加長(cháng)遠的視野觀(guān)察，最公正的評論者是時(shí)間。當時(shí)好評如潮未必能夠保證作品的好運持久，同樣，不被評論家看好的作品也可能成為真正的經(jīng)典。歷史上這樣的例子實(shí)在是多得很。）
優(yōu)秀的評論家還要能夠超越世俗功名。在一般對評論甘苦不甚了解的人看來(lái)，評論家是一個(gè)附著(zhù)于作品或作者之上的鑒賞力高而創(chuàng )造力低的群體。這種錯誤的觀(guān)念也反映到了我們的學(xué)術(shù)制度上。在今天的學(xué)術(shù)評價(jià)標準方面，就存在著(zhù)嚴重的形式化、表面化傾向。例如，一個(gè)謀求職稱(chēng)升遷的人便要善于將學(xué)術(shù)產(chǎn)品打扮成符合學(xué)術(shù)評價(jià)標準的模樣，它們應當是專(zhuān)著(zhù)、論文等等，但書(shū)評卻不屬于這類(lèi)成果。所以，直言的書(shū)評作者往往既得罪了被評者，又沒(méi)法在自己的學(xué)術(shù)稱(chēng)盤(pán)上增加籌碼，仿佛莎士比亞筆下把錢(qián)借出去的人，不僅收不回本錢(qián)，而且也失去了朋友。這種“以貌取人”的所謂學(xué)術(shù)成果標準實(shí)際上是非學(xué)術(shù)化的，因為好的評論不僅僅是一種鑒賞，更包含著(zhù)創(chuàng )造。由于有了非學(xué)術(shù)化成果標準的背景，這種富于犧牲精神的創(chuàng )造顯得尤其顯得珍貴。
在我國法學(xué)界，本書(shū)的作者徐忠明先生是最熱心書(shū)評寫(xiě)作的學(xué)者之一。徐先生以中國法律史和中國法律思想史為教學(xué)和研究領(lǐng)域，但是他是那種眼光開(kāi)闊的學(xué)者，法律之外，他對于歷史學(xué)、社會(huì )學(xué)、哲學(xué)以及文學(xué)批評等人文學(xué)科與社會(huì )科學(xué)都具有廣泛的閱讀和精湛的思考，并且特別善于汲取其中合理成份用于法律以及法律史的研究。他的評論具有專(zhuān)家的深度，顯示了把握受評對象思想與學(xué)術(shù)背景的才能，并且寓創(chuàng )造于鑒賞之中。通過(guò)這些評論，我們不僅可以更好地理解被評者，而且也能夠看到評論者自己的思想與學(xué)術(shù)追求。這些評論散見(jiàn)于不同刊物，如今作者將它們董理成集，付梓行世，是一件令人欣慶的事情。作者又命我作序，屢辭不獲，終于寫(xiě)下了這樣一篇不大合乎規范的序文。佛頭著(zhù)穢，惶恐不安之至。
就算作序吧。
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