法治需要備忘《法治備忘》書(shū)評 ——

王俊秀 2001-3-6 21:25:39

從1995年起，阿計就開(kāi)始寫(xiě)作有關(guān)中國立法、執法問(wèn)題的系列作品，從而自覺(jué)地起承載起記錄中國法治道路的使命，《大立法》和《法治憊忘》即是其不懈努力的階段性成果。這兩部氣勢恢宏的著(zhù)作，不僅是中國近年來(lái)民主與法制建設的忠實(shí)見(jiàn)證，也是謳歌正義，鞭撻黑暗的命運的篇章。在閱讀阿計的文章的時(shí)候，我們時(shí)常能夠感受到那種法律背后的神圣之情的涌動(dòng)，也可以這樣說(shuō)，正是這種燃燒的激情和上下求索的追問(wèn)，使得他的作品從一開(kāi)始就有別于那種津津樂(lè )道的“白貓”人性邪惡的“法制文學(xué)”，也有別于那種按圖索驥式遙簡(jiǎn)單“法制宣傳品”，而是從人類(lèi)的終極關(guān)懷和價(jià)值設定的高度，馳聘上下求索的追問(wèn)，縱橫東西，透過(guò)中國艱難的立法進(jìn)程和坎坷的執法經(jīng)驗，來(lái)揭示我們民族悲劇性的生存狀況以及覺(jué)醒后的國人頑強地與命運抗爭、以法律之劍和正義之劍開(kāi)拓神圣的“權利”和“自由”疆土的前傾姿態(tài)。
今天，我們有充分的理由可以斷言，阿計開(kāi)拓了法制新聞的一個(gè)寫(xiě)作領(lǐng)域，他為這個(gè)“法治時(shí)代”提供了一種成熟而獨特的個(gè)人文本。其作品至少在以下幾個(gè)方面是頗具特色的：第一，史詩(shī)性。阿計的作品有一種紀念碑般的悲劇色彩，有一種從歷史深處發(fā)出的沉重的嘆息�？梢韵胂�，我們貧瘠的土地一定會(huì )受益于這種宏大主題的誦唱。第二，比較性。阿計并未一味地在中華文明的譜系上尋找法律的依據，而是能夠從中西方法學(xué)文化的比較中建構自己的思維框架，從而讓人們進(jìn)一步了解和體會(huì )現代法律的精神。第三，系統性。對立法進(jìn)程和執法經(jīng)驗的全方位追蹤，使阿計圍繞著(zhù)一個(gè)宏大主題構建起了一座結構魄麗的“系列作品”大廈，從而創(chuàng )造出一種獨具魅力的個(gè)人化法律文化闡釋系統。第四，思辯性。在阿計的諸多篇章中不時(shí)閃爍出令人擊節贊嘆的理性思辯之光彩，這并非一時(shí)在知識考察和心靈探索基礎上的積淀式智慧，這種具有極大穿透性的洞察力，必將激發(fā)人們對于法制生活的深層思考。
在《法治備忘》一書(shū)中，阿計仍然承繼了新聞寫(xiě)實(shí)的寫(xiě)作風(fēng)格，以1997年和1998年中國立法、執法狀況為主線(xiàn)，披露了大量第一手的權威統計數據，敘述了眾多活生生的案例，介紹了不少重要的法律制度，抒發(fā)了諸多深層的法律思考，這不僅讓法律工作者和社會(huì )研究者各有所取，也為普通公民提供了一種生動(dòng)典雅的法律讀本。對這種新聞和法律，文學(xué)與學(xué)術(shù)的精彩磨合，著(zhù)名法學(xué)家江平先生在該書(shū)序言中給預予了極高評價(jià)，認為阿計的作品使“經(jīng)常以學(xué)術(shù)化的語(yǔ)言來(lái)闡述的法律有了一種新的表達的方式、從而使一種嚴肅的主題變得生機勃勃，走向社會(huì )大眾----在為歷史留下記載、在為法律工作者提供一批豐富史料的同時(shí)，也在積極地向普通百姓傳送法律知識和民主法治的觀(guān)念”�！鞍⒂嬎�做的工作，不僅在今天，也會(huì )在將來(lái)呈現其獨特的價(jià)值”。

（作者：王俊秀 轉自：法律出版社《法律圖書(shū)快遞》第5期）

========================================= 本欄書(shū)評僅代表撰寫(xiě)者個(gè)人觀(guān)點(diǎn)========================================