曉宇 2003-8-9 16:40:39
80年代之后,歷經(jīng)磨難的中國,終于開(kāi)始走上了民主法治之路。但人們在滿(mǎn)心歡喜、傾心期盼的同時(shí),又不得不面臨一定的理論和現實(shí)的困惑與尷尬,西方化與本土化、傳統與現代的難題也始終讓國人“剪不斷、理還亂”。就是說(shuō),對于中國傳統而言,民主法治無(wú)疑是舶來(lái)品,不參照、移植不行,但一味“咿呀學(xué)語(yǔ)”也不行。于是學(xué)界就不斷努力探尋中國的法治可能之路,而就我個(gè)人而言,感覺(jué)中國法治最大的問(wèn)題,就是如何讓法治變成人們自覺(jué)的生活方式,這才會(huì )有真正的法治秩序。最近抽出一點(diǎn)時(shí)間,細讀了《國家、市民社會(huì )與法治》(商務(wù)印書(shū)館2002)一書(shū),感覺(jué)在這方面做出了一定的努力。作者認為中國歷史上沒(méi)有法治,是源于沒(méi)有市民社會(huì ),中國法治的希望,就在于構建中國的市民社會(huì ),從而確立了法治的“本土化”社會(huì )基礎,使法治化為生活現實(shí)。應當說(shuō)切入了中國法治路徑的要害,但書(shū)中也透露出較濃的“普適性”努力和“建構”色彩,中國的市民社會(huì )是不是西方市民社會(huì )的翻版?構建中國市民社會(huì )的希望在哪里?中國市民社會(huì )基礎上建立起來(lái)的法治與西方法治有何不同?等等,這些有待我們認真思考。========================================= 本欄書(shū)評僅代表撰寫(xiě)者個(gè)人觀(guān)點(diǎn)========================================