當我們捧讀郝在今先生的社會(huì )紀實(shí)文學(xué)作品《八千萬(wàn)流民部落
一一中國人口大流動(dòng)紀實(shí)》時(shí),不能不感到流民話(huà)題的沉重。、8000萬(wàn)!
全世界人口8000萬(wàn)以上的大國,只有中國、印度、美國、印度尼西亞、俄
羅斯、日本、巴西、德國、孟加拉、巴基斯坦、尼日利亞等11個(gè)國家。而
中國12億人口中就有8000萬(wàn)流民,相當于一個(gè)世界級人口大國,怎能
不舉世震驚!美國《時(shí)代周刊》因此稱(chēng)之為“有史以來(lái)最大的人口流
動(dòng)”。
流民浪潮是一柄雙刃劍,它既加速了社會(huì )發(fā)展進(jìn)程,同時(shí)也破壞著(zhù)
社會(huì )運行機制。當代中國社會(huì )正處于急劇變革之中,社會(huì )組織方式、社
會(huì )驅動(dòng)方式、社會(huì )控制方式的轉換,社會(huì )結構的調整,社會(huì )分層的分化,
特別是中國現代化發(fā)展不平衡,必然導致大規模的農村剩余勞動(dòng)力的
轉移。民工潮涌,泥沙俱下,其潛在的能量得以充分宣泄。有人驚呼,
這是中國巨大的隱患;有人聲稱(chēng),民工潮便是犯罪潮。北京的一項調查
表明,中國近年的犯罪現象,70%發(fā)生在流民之中,而且犯罪趨于團體
化、國際化,產(chǎn)生了強大的威懾力量,三分之二的被調查對象稱(chēng)沒(méi)有安
全感和較沒(méi)有安全感。如何對流民進(jìn)行調節與控制,充分發(fā)揮流民推
動(dòng)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的積極的一面,而將其造成的負面影響減到
最低限度,已成為跨世紀的難題。當代中國農村剩余勞動(dòng)力已經(jīng)流出
2億左右,從發(fā)展的角度,到本世紀中葉,尚有3億左右亟須流出。隨
著(zhù)改革的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展,流民的隊伍還將擴大,由此滋生的發(fā)
展難題,必須引起肩負治國安邦重任的政治家乃至整個(gè)社會(huì )的高度重
視,否則,后果堪憂(yōu)。
其實(shí),流民問(wèn)題并非當今中國社會(huì )的特產(chǎn),自有“流民之母”一一農
民以來(lái),特別在春秋戰國時(shí)代確立了農民封建社會(huì )生產(chǎn)主體地位之后,
就不斷孕育著(zhù)流民,一代又一代,從未絕跡,從古到今形成了一條不絕
如縷的生態(tài)鏈。這是一個(gè)重大的歷史問(wèn)題。
流民問(wèn)題是普遍的歷史存在,也是困擾中國歷代統治者的一大社
會(huì )問(wèn)題!稗r民定,天下安!币坏┺r民被強制脫離物質(zhì)生產(chǎn)資料而被拋
出正常的生活軌道成為無(wú)所依歸的流民,就會(huì )對社會(huì )形成爆發(fā)性沖擊
波,引發(fā)社會(huì )震蕩,甚至成為王朝更迭的主導力量。因此,歷代王朝的
治亂興衰往往取決于對流民的控制程度。這就不能不驅使我們穿越時(shí)
空隧道,去追尋前車(chē)之鑒。
歷史是現實(shí)的一面鏡子,現實(shí)是歷史的自然延續。只有關(guān)注歷史,
關(guān)注現實(shí),站在歷史與現實(shí)的交會(huì )點(diǎn)上,才能高屋建瓴地對流民問(wèn)題進(jìn)
行深度透視,才能理解現實(shí)、把握未來(lái)。正如詹姆斯.哈維.魯賓遜所
說(shuō):“了解歷史是解釋現狀和控制未來(lái)的基礎!雹龠@是筆者寫(xiě)這本小
書(shū)的動(dòng)機和意圖。希望人們能夠從中悟出點(diǎn)什么,更希望通過(guò)歷史的
警示來(lái)喚起人們的憂(yōu)患意識,未雨綢繆,實(shí)施“積極控制”一一社會(huì )控制
的主動(dòng)性和超前性,以免重蹈《第三只眼睛看中國》一書(shū)所說(shuō)的“中國的
歷代王朝都毀于流民之手”的歷史覆轍。
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