曾經(jīng)在網(wǎng)上看過(guò)一篇題為“說(shuō)服法官”的演講稿，演講人以律師如何“協(xié)助和啟發(fā)法官形成正確的內心確信”為主線(xiàn)，說(shuō)明了法官決策的特點(diǎn)以及律師在現行法治框架內對法官決策所可能發(fā)揮的作用。演講的中心雖然是律師說(shuō)服法官的技術(shù)與技巧，但其中對于法官內心確信的形成過(guò)程與影響因素的分析給我留下了深刻印象，他認為是專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、其他法官的意見(jiàn)、個(gè)性、習慣、感情等理性與非理性的東西決定了法官的內心確信，進(jìn)而影響著(zhù)法官的決策。
如果說(shuō)律師是為了“說(shuō)服法官”而必須首先明白法官的決策過(guò)程以及影響法官決策的各種因素，表明了律師對法官作為“職業(yè)人”以及形成法官職業(yè)特性的內在因素的關(guān)注；那么，作為法官的我們，都在關(guān)注什么?決定裁判形成的內在因素真的就是這些嗎?每個(gè)法官都能肯定地告訴大家“裁判的形成”過(guò)程是怎樣的嗎?我們都清楚地知道公正的判決所具有的自信、他信與公信是如何實(shí)現的嗎?
面對這樣的疑問(wèn)，我以為，答案不容樂(lè )觀(guān)。
雖然我們中的許多人順利地完成了法律知識的學(xué)習，以?xún)?yōu)異的成績(jì)畢業(yè)，高分通過(guò)司法考試并成為了具有相當實(shí)踐經(jīng)驗的法官，但有些人始終不諳“裁判形成的內在過(guò)程”。即使那些精通法官實(shí)用技術(shù)與技巧的人，也不能確定形成法官決策的內在規律是什么。當然，我們或多或少學(xué)習過(guò)應該怎么做；學(xué)習過(guò)某個(gè)方面的獨門(mén)絕技；學(xué)習過(guò)如何完成從事實(shí)認定到法律適用的過(guò)程，也許還知道一些為什么要這樣做。如果說(shuō)法學(xué)院學(xué)生不太了解他們到底做了些什么是可以原諒的，但不幸的是，法官們也是如此。他們學(xué)習和實(shí)踐著(zhù)實(shí)務(wù)的運作，大部分的人都不會(huì )去問(wèn)為什么，他們缺少的是理論基礎。
法官們每天都在處理著(zhù)案件，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數次的內心確信，年復一年地適用著(zhù)法律，為什么不能說(shuō)明“裁判的形成”呢?一方面是因為對這個(gè)問(wèn)題的關(guān)注，需要有對法治社會(huì )中法律與法官作用的深刻認識，另一方面是需要有對法官職業(yè)以及工作特性的透徹理解，當然，還少不了寬厚的理論基礎，包括法學(xué)的，也包括心理學(xué)的、社會(huì )學(xué)的以及其他相關(guān)學(xué)科的。這些要求本身就告訴我們，不是每個(gè)法官都可以成為通曉“裁判的形成”的理論家。但法官思維的群體性好處恰恰在這里體現得淋漓盡致，法官之中不乏理論家，更不乏分享者，更多的法官可以通過(guò)認同來(lái)接受理論家的經(jīng)驗升華，并將其融入自己的工作中去。
我們知道，關(guān)于法治的兩大因素——制度與人——孰為重要的爭論在世界上從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。司法中的人——法官應處于何種位置，也經(jīng)歷了從“復印機式的法官”到“能動(dòng)的法官”的兩個(gè)極端。到今天，成功的經(jīng)驗與理性的學(xué)說(shuō)都告訴我們，制度因素和人的因素對實(shí)現法治不可或缺，它們的位置至少應該是平衡的。相應地，司法中人的因素也是不能被遮蔽的，否則法治的實(shí)現并無(wú)可能。在這樣的大背景下，中國的法學(xué)理論界與司法實(shí)務(wù)界的視線(xiàn)正在從靜態(tài)的立法活動(dòng)轉向動(dòng)態(tài)的法律規則運行，從高度關(guān)注司法中的制度因素轉向司法中的人的因素，從對司法程序的研究轉向對司法行為的研究，這種轉變?yōu)榉ü偎伎甲陨淼膯?wèn)
題，研究“裁判的形成”的內在規律創(chuàng )造了良好的環(huán)境。
在這樣的大環(huán)境下，我們的一些法官，一邊按照現行的制度安排，實(shí)踐著(zhù)司法程序，為實(shí)現司法公正而努力工作；一邊對自己從事的工作冷靜觀(guān)察，縝密思考，發(fā)現了司法實(shí)踐中對人的因素的重視不足而可能對司法公正帶來(lái)的不利影響，并且進(jìn)一步將這些觀(guān)察和分析提升，運用法學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )學(xué)等相關(guān)理論進(jìn)行研究，形成系統成果。這些成果不僅在學(xué)界中深受重視，在法官之間也廣為流傳。
近年來(lái)，我看到過(guò)不少這方面的成果，每每向學(xué)界和法官極力推薦，希望這些研究不僅是一種種被奉為理論的觀(guān)點(diǎn)，更能成為一個(gè)個(gè)付諸司法實(shí)踐的經(jīng)驗與技術(shù)。實(shí)話(huà)來(lái)說(shuō)，我的分享愿望甚于發(fā)現與創(chuàng )造。這也是為什么我在看到作者這本《裁判的形成——法官斷案的心理機制》一書(shū)時(shí)急于介紹給大家的直接原因。
從寫(xiě)作大綱到初稿，再到現在的定稿，我每讀一遍都有一種新的感悟。把它放在這套教材中，既可以獨立使用，讓讀者從法學(xué)與心理學(xué)結合的角度去理解“裁判的形成的內在過(guò)程”，明白法官工作中的感性、知性、理性因素，準確地把握自己的職業(yè)特征，在裁判的過(guò)程中通過(guò)與當事人、律師、社會(huì )等的心理互動(dòng)，完成自信、他信與公信，實(shí)現司法公正。更可以將其與本套教材中的另外一些書(shū)——尤其是《法官的思維》、《裁判的藝術(shù)》、《“找法”與“造法”》、《法律的邏輯》等一并使用，如果說(shuō)這些書(shū)更多的是傾向于外在因素，那么《裁判的形成》則從內在因素的角度對其中的許多問(wèn)題進(jìn)行了闡釋與剖析，為它們建立了一個(gè)基點(diǎn)與視角。
到此，我終于可以告訴大家，制度因素與人的因素、外在機制與內在機理的條分縷析，完整地展示法官職業(yè)的不同側面才是本套叢書(shū)要達到的目標。本書(shū)是實(shí)現這一目標的關(guān)鍵所在。
拉德布魯赫說(shuō)：法官就是法律由精神王國進(jìn)入現實(shí)王國控制社會(huì )生活關(guān)系的大門(mén)。法律借助于法官而降臨塵世。
我希望，本書(shū)能啟迪法官更好地認識“自己”、完善“自己”，能帶動(dòng)法官更多地去發(fā)現“自己”、研究“自己”。
呂忠梅
2007年7月10日于哈爾濱
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