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  • 正當與善(二十世紀西方哲學(xué)譯叢)
    編號:34176
    書(shū)名:正當與善(二十世紀西方哲學(xué)譯叢)
    作者:[英]羅斯
    出版社:上海譯文
    出版時(shí)間:2008年4月
    入庫時(shí)間:2008-5-14
    定價(jià):21
    該書(shū)暫缺

    圖書(shū)內容簡(jiǎn)介

    《正當與善》是戴維·羅斯代表作,1930年初版,2002年重版,是倫理直覺(jué)主義的代表作品。該學(xué)產(chǎn)在最近兩個(gè)世紀的人部分時(shí)間里是英車(chē)的纏住性首先理論。
    本書(shū)主要論述的問(wèn)題是“正當”與“善”以及兩者之間的關(guān)系!罢敗迸c“善”是念經(jīng)理學(xué)中的兩個(gè)基本范疇,義務(wù)論強調前者,效果論強調后者,羅斯本書(shū)的目的是批判效果論,捍衛義務(wù)論。但他的義務(wù)論又區別于康德主義,后者重視道德建構和首先論證,而羅斯主張有些義務(wù)是“顯見(jiàn)的”,只能靠我們的直覺(jué)來(lái)把握。在他看來(lái),正當的行動(dòng)并不由引起該行動(dòng)的動(dòng)機所具有的價(jià)值來(lái)決定,即使這種價(jià)值有利于行動(dòng)者,或者是某種獨立于行動(dòng)者之外的善。正當的行動(dòng)是由諸多顯見(jiàn)的義務(wù)所決定的,羅斯將“正當”與“善”描繪成簡(jiǎn)單的非自然的屬性。
    編者菲利普·斯特拉頓-萊克是一位杰出的研究羅斯學(xué)說(shuō)的專(zhuān)家,他對1930年的版本做了一個(gè)重新注解的工作。本書(shū)不光收入民新的參考書(shū)目、索引和編者注,還提供了一篇具有重大價(jià)值的序言,在序言中,討論了《正當與善》一書(shū)中的主要論題,力圖消除讀者對它的一些常見(jiàn)誤讀,并指出了羅斯后期某些觀(guān)點(diǎn)的改變。目前直覺(jué)主義正面臨一個(gè)復興的階段,這個(gè)版本無(wú)疑會(huì )成為使讀者正確理解羅斯學(xué)說(shuō)的最權威作品。
    本書(shū)為《20世紀西方倫理學(xué)經(jīng)典》之一,該書(shū)集中選錄了20世紀元西方倫理學(xué)家如摩爾、普里查德、羅斯、羅素、維特根斯坦、斯蒂文森、黑爾等近20位著(zhù)名元倫理學(xué)家的經(jīng)典名著(zhù)。這些文本主要圍繞著(zhù)善與惡、“應然”與“是然”、責任、義務(wù)、權利等道德概念的定義和理論原理,進(jìn)行了深入細致的邏輯學(xué)-語(yǔ)言學(xué)辨析和學(xué)理分析、力圖基于事實(shí)分析和邏輯推理,為倫理學(xué)的價(jià)值命題和道德原則提供科學(xué)嚴密的學(xué)理證明。



    圖書(shū)目錄

    序言
    導論
    第一章 “正當”的含義
    第二章 什么使正當的行為成為正當的?
    附錄一 權利
    附錄二 懲罰
    第三章 “善”的含義
    第四章 善的本性
    第五章 哪些事物是善的?
    第六章 善的程度
    第七章 道德上的善
    參考書(shū)目

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