- 編號:42520
- 書(shū)名:民間法思維/民間法文叢
- 作者:魏治勛著(zhù)
- 出版社:政法大學(xué)
- 出版時(shí)間:2009年9月
- 入庫時(shí)間:2010-3-12
- 定價(jià):28
圖書(shū)內容簡(jiǎn)介
“民間法思維”的核心內容由三個(gè)部分構成確立民間法研究的前提性架構、建構民間法研究的基本范式以及對民間法的核心概念進(jìn)行辨析。民間法研究的前提性架構就是關(guān)于民間法研究的“世界觀(guān)”,即我們關(guān)于政治國家——民間社會(huì )這種二元性框架的觀(guān)念!笆澜缬^(guān)”作為“范式”歸八其中的前提性構造,在很大程度上又具化為研究范式的核心要素決定著(zhù)范式的基本內涵和型態(tài)。民間法研究范式的基本理論預設、規則與標準、專(zhuān)業(yè)研究題域的確定等都要受到其世界觀(guān)的指引和制約。在確立了世界觀(guān)與研究范式之后,才可能對核心概念進(jìn)行考察和辨明,沒(méi)有不受世界觀(guān)和研究范式?jīng)Q定的所謂純粹的概念,概念作為我們對“事物是什么”的認識,總是以范式與世界觀(guān)的存在為前提并受之決定。因此,概念是思維運用范式的必然結果,同時(shí)又是任何理論必須依賴(lài)的建構基點(diǎn)和認知工具。由此,“民間法思維”的三個(gè)核心部分之間呈現出邏輯遞進(jìn)的關(guān)系,并構成民間法研究理論思維之“大演繹”的基本結構。這樣,在我們厘清并界定了關(guān)于民間法研究的這一系列思維型式之后,一種常規性的、科學(xué)化的民間法研究就既是可能的,也是可欲的。
圖書(shū)目錄
總序
導論 現代性語(yǔ)境下的民間法問(wèn)題與民間法思維
一、“民間法”何以成為一個(gè)問(wèn)題?
二、“民間法”概念作為一個(gè)問(wèn)題
三、“民間法思維”的框架與含義
第一章 民間法研究的前提性架構及其張力
一、分析框架:“情境一話(huà)語(yǔ)”框架的引入
二、情境探源:“市民社會(huì )”的源流與變遷
三、關(guān)系求證:市民社會(huì )規范與市民社會(huì )秩序塑造
四、實(shí)證與辨思:對“韋伯式問(wèn)題”的一種解答
五、歷史透視:民間社會(huì )與民間法在近現代中國之遭遇
六、意義追問(wèn):在法治的真實(shí)與虛幻之間
第二章 民間法研究范式的迷思與辨正
一、民間法研究范式的迷思
二、范式在民間法研究中的適用性
三、民間法研究范式的概念與基本內涵
四、對民間法研究范式純粹性的澄清
第三章 民間權力合法性研究范式與民間法的功能指向
一、傳統與變遷:民間權力分析范式的解釋力基礎
二、批判與重構:民間權力合法性結構的基本內涵
三、交往與融合:大小傳統共塑民間法治未來(lái)
第四章 “事實(shí)性民間規范”及其法律方法論意義
一、“事實(shí)性民間規范”的事實(shí)存在
二、“事實(shí)性民間規范”的規范特征
三、“事實(shí)性民間規范”的知識屬性
四、“事實(shí)性民間規范”的法律方法論意義
五、事實(shí)的規范力量
第五章 基于規范法學(xué)立場(chǎng)的民間法核心概念區分
一、“習慣”與“習慣法”等概念的混淆與區分策略
二、英文中表達“習慣”與“慣例”的語(yǔ)詞及其意義
三、“習慣”(Custom)與“慣例”(Usage)的混淆與意義區分
四、“習慣”與“慣例”的本質(zhì)區分點(diǎn):規范性及其根源
五、“習慣”和“慣例”的不同司法識別標準與司法功能
第六章 “民間法消亡論”的內在邏輯及其指頭
附錄 帕特里克·格萊恩:對“習慣”的俘獲、重構和排斥
參考文獻
后記