圖書(shū)內容簡(jiǎn)介

“民間法思維”的核心內容由三個(gè)部分構成確立民間法研究的前提性架構、建構民間法研究的基本范式以及對民間法的核心概念進(jìn)行辨析。民間法研究的前提性架構就是關(guān)于民間法研究的“世界觀(guān)”，即我們關(guān)于政治國家——民間社會(huì )這種二元性框架的觀(guān)念�！笆澜缬^(guān)”作為“范式”歸八其中的前提性構造，在很大程度上又具化為研究范式的核心要素決定著(zhù)范式的基本內涵和型態(tài)。民間法研究范式的基本理論預設、規則與標準、專(zhuān)業(yè)研究題域的確定等都要受到其世界觀(guān)的指引和制約。在確立了世界觀(guān)與研究范式之后，才可能對核心概念進(jìn)行考察和辨明，沒(méi)有不受世界觀(guān)和研究范式?jīng)Q定的所謂純粹的概念，概念作為我們對“事物是什么”的認識，總是以范式與世界觀(guān)的存在為前提并受之決定。因此，概念是思維運用范式的必然結果，同時(shí)又是任何理論必須依賴(lài)的建構基點(diǎn)和認知工具。由此，“民間法思維”的三個(gè)核心部分之間呈現出邏輯遞進(jìn)的關(guān)系，并構成民間法研究理論思維之“大演繹”的基本結構。這樣，在我們厘清并界定了關(guān)于民間法研究的這一系列思維型式之后，一種常規性的、科學(xué)化的民間法研究就既是可能的，也是可欲的。

圖書(shū)目錄

總序
導論 現代性語(yǔ)境下的民間法問(wèn)題與民間法思維
　一、“民間法”何以成為一個(gè)問(wèn)題？
　二、“民間法”概念作為一個(gè)問(wèn)題
　三、“民間法思維”的框架與含義
第一章 民間法研究的前提性架構及其張力
　一、分析框架：“情境一話(huà)語(yǔ)”框架的引入
　二、情境探源：“市民社會(huì )”的源流與變遷
　三、關(guān)系求證：市民社會(huì )規范與市民社會(huì )秩序塑造
　四、實(shí)證與辨思：對“韋伯式問(wèn)題”的一種解答
　五、歷史透視：民間社會(huì )與民間法在近現代中國之遭遇
　六、意義追問(wèn)：在法治的真實(shí)與虛幻之間
第二章 民間法研究范式的迷思與辨正
　一、民間法研究范式的迷思
　二、范式在民間法研究中的適用性
　三、民間法研究范式的概念與基本內涵
　四、對民間法研究范式純粹性的澄清
第三章 民間權力合法性研究范式與民間法的功能指向
　一、傳統與變遷：民間權力分析范式的解釋力基礎
　二、批判與重構：民間權力合法性結構的基本內涵
　三、交往與融合：大小傳統共塑民間法治未來(lái)
第四章 “事實(shí)性民間規范”及其法律方法論意義
　一、“事實(shí)性民間規范”的事實(shí)存在
　二、“事實(shí)性民間規范”的規范特征
　三、“事實(shí)性民間規范”的知識屬性
　四、“事實(shí)性民間規范”的法律方法論意義
　五、事實(shí)的規范力量
第五章 基于規范法學(xué)立場(chǎng)的民間法核心概念區分
　一、“習慣”與“習慣法”等概念的混淆與區分策略
　二、英文中表達“習慣”與“慣例”的語(yǔ)詞及其意義
　三、“習慣”（Custom）與“慣例”（Usage）的混淆與意義區分
　四、“習慣”與“慣例”的本質(zhì)區分點(diǎn)：規范性及其根源
　五、“習慣”和“慣例”的不同司法識別標準與司法功能
第六章 “民間法消亡論”的內在邏輯及其指頭
附錄 帕特里克·格萊恩：對“習慣”的俘獲、重構和排斥
參考文獻
后記