圖書(shū)內容簡(jiǎn)介

《經(jīng)濟法總論的人類(lèi)學(xué)解讀》分為七個(gè)部分。導論部分主要陳述本書(shū)寫(xiě)作的原因以及研究的方法及路徑。第一章“人類(lèi)學(xué)文化觀(guān)與經(jīng)濟法本體論”，運用“文化”這一人類(lèi)學(xué)核心概念對經(jīng)濟法的演生進(jìn)行深層結構的分析，得出經(jīng)濟法的產(chǎn)生除了經(jīng)濟、政治、社會(huì )原因外，還離不開(kāi)文化土壤的培育的結論。本章為第二章、第三章和第四章的探討提供文化制度的支撐，拓展了現有經(jīng)濟法理論研究的視野。第二章“人類(lèi)學(xué)整體觀(guān)與經(jīng)濟法價(jià)值論”，以人類(lèi)學(xué)整體觀(guān)的成果來(lái)分析經(jīng)濟法的價(jià)值，對經(jīng)濟法現有的社會(huì )整體價(jià)值目標進(jìn)行討論和反思，提出構建真正的經(jīng)濟法整體價(jià)值觀(guān)，最終回到關(guān)注人及人類(lèi)發(fā)展這一基點(diǎn)。第三章“人類(lèi)學(xué)時(shí)空觀(guān)與經(jīng)濟法運行論”，從人類(lèi)學(xué)的“時(shí)空”人手，勾畫(huà)了經(jīng)濟法的時(shí)空地圖，為經(jīng)濟法運行機制的分析提供理論準備。第四章“人類(lèi)學(xué)實(shí)踐觀(guān)與經(jīng)濟法及其他部門(mén)法的關(guān)系論”，從人類(lèi)學(xué)實(shí)踐觀(guān)出發(fā)，分析經(jīng)濟法與民法、行政法、社會(huì )法的關(guān)系。第五章“人類(lèi)學(xué)民族志與經(jīng)濟法方法論”，通過(guò)引入人類(lèi)學(xué)方法，對經(jīng)濟法現有的方法進(jìn)行補充。最后一部分是結論。

圖書(shū)目錄

導論
第一節　選題的原因及研究的價(jià)值
一、選題的原因
二、研究的價(jià)值
第二節　人類(lèi)學(xué)基本理論與經(jīng)濟法總論研究的可通性
一、人類(lèi)學(xué)的發(fā)展歷程
二、人類(lèi)學(xué)主要理論
三、法律人類(lèi)學(xué)
第三節　研究方法、研究過(guò)程以及本書(shū)的結構安排
一、研究方法
二、研究過(guò)程
三、本書(shū)的結構安排
第一章　人類(lèi)學(xué)文化觀(guān)與經(jīng)濟法本體論
第一節　人類(lèi)學(xué)文化觀(guān)
一、文化的總體涵義
二、“文化”概念的人類(lèi)學(xué)回溯
三、法律文化
第二節　經(jīng)濟法文化：現代性的后果
一、經(jīng)濟法的產(chǎn)生是現代性的后果
二、全球化浪潮下的經(jīng)濟法運動(dòng)
第三節　“經(jīng)濟法”概念的知識考古
一、摩萊里的“經(jīng)濟法”闡釋
二、德薩米的“經(jīng)濟法”闡釋
三、博多和蒲魯東的“經(jīng)濟法”闡釋
四、拉德布魯赫、海德曼的“經(jīng)濟法”闡釋
五、我國的“經(jīng)濟法”概念
第四節　 中西經(jīng)濟法產(chǎn)生的文化動(dòng)因分析
一、西方經(jīng)濟法概述
二、中國經(jīng)濟法概述
三、經(jīng)濟法產(chǎn)生的文化動(dòng)因比較
四、對經(jīng)濟法演生邏輯的人類(lèi)學(xué)反思
第五節　對幾組經(jīng)濟法范疇的人類(lèi)學(xué)解讀
一、市場(chǎng)與國家
二、公法與私法
三、經(jīng)濟與法律
第二章　 人類(lèi)學(xué)整體觀(guān)與經(jīng)濟法價(jià)值論
第一節　人類(lèi)學(xué)整體觀(guān)
一、哲學(xué)整體觀(guān)概述
二、人類(lèi)學(xué)整體觀(guān)的發(fā)展和應用
第二節　經(jīng)濟法價(jià)值的回溯
一、“價(jià)值”的涵義
二、法的價(jià)值
三、從人類(lèi)學(xué)角度探討“價(jià)值”的意義
四、經(jīng)濟法的價(jià)值及意義
五、經(jīng)濟法價(jià)值的相關(guān)研究成果回顧
第三節　整體觀(guān)視角下的經(jīng)濟法價(jià)值重塑
一、思路轉換：以整體觀(guān)為基點(diǎn)的經(jīng)濟法價(jià)值反思
二、經(jīng)濟法的價(jià)值重塑
第三章　人類(lèi)學(xué)時(shí)空觀(guān)與經(jīng)濟法運行論
第一節　人類(lèi)學(xué)時(shí)空觀(guān)
一、時(shí)空觀(guān)概述
二、人類(lèi)學(xué)時(shí)空觀(guān)——文化時(shí)空
三、法律與時(shí)空
第二節　經(jīng)濟法運行的時(shí)空網(wǎng)景
一、經(jīng)濟法運行的時(shí)空地圖：過(guò)去、現在與未來(lái)的
交匯以及地方性與全球性的融通
二、經(jīng)濟法運行的時(shí)間維度：過(guò)去、現在與未來(lái)的交匯
三、經(jīng)濟法運行的空間維度：地方性知識與全球性知識的融通
第三節　時(shí)空觀(guān)視角下的經(jīng)濟法運行機制
一、經(jīng)濟法的立法機制
二、經(jīng)濟法的執行機制
三、經(jīng)濟法爭議解決機制
四、經(jīng)濟法公益訴訟機制
五、“第三部門(mén)”及“第四部門(mén)”的運行機制
第四章　人類(lèi)學(xué)實(shí)踐觀(guān)與經(jīng)濟法及其他部門(mén)法的關(guān)系論
第一節　實(shí)踐觀(guān)的發(fā)展與變遷
一、古典實(shí)踐觀(guān)
二、近現代實(shí)踐觀(guān)
第二節　人類(lèi)學(xué)實(shí)踐觀(guān)視野下的經(jīng)濟法思維轉向
一、經(jīng)濟法與其他部門(mén)法關(guān)系研究的困境
二、人類(lèi)學(xué)實(shí)踐觀(guān)視野下的經(jīng)濟法思維轉向
第三節　實(shí)踐觀(guān)視野下的經(jīng)濟法與其他部門(mén)法的關(guān)系
一、經(jīng)濟法與民法
二、經(jīng)濟法與行政法
三、經(jīng)濟法與社會(huì )法
四、經(jīng)濟法與其他部門(mén)法的互動(dòng)
第五章　 人類(lèi)學(xué)民族志與經(jīng)濟法方法論
第一節　人類(lèi)學(xué)民族志的發(fā)展
一、“業(yè)余民族志”
二、“科學(xué)民族志”
三、“實(shí)驗民族志”
第二節　 民族志的幾個(gè)關(guān)鍵詞
一、“參與觀(guān)察”
二、“深描”
三、民族志表述：詩(shī)意的寫(xiě)作
四、主位與客位
五、社區
第三節　經(jīng)濟法方法回顧與反思
一、經(jīng)濟法方法論成果概述
二、對經(jīng)濟法方法論的反思
第四節　人類(lèi)學(xué)民族志方法對經(jīng)濟法研究的啟示
一、解釋學(xué)立場(chǎng)對經(jīng)濟法方法論的啟示
二、法律民族志對經(jīng)濟法方法論的參考
三、民族志方法對經(jīng)濟法方法的補充
結論經(jīng)濟法研究的新視野：人類(lèi)學(xué)轉向
參考文獻
后記