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  • 中國“道統”與“法統”在近代的轉型研究
    編號:60388
    書(shū)名:中國“道統”與“法統”在近代的轉型研究
    作者:張佩著(zhù)
    出版社:政法大學(xué)
    出版時(shí)間:2014年7月
    入庫時(shí)間:2014-7-29
    定價(jià):29
    該書(shū)暫缺

    圖書(shū)內容簡(jiǎn)介

    “道統”與“法統”是中國傳統文化中兩個(gè)重要的統緒,在近現代發(fā)生了重大轉變,然而具有現代意義的道統與法統仍未建立起來(lái)。本書(shū)名《中國“道統”與“法統”在近現代的轉關(guān)》,就是要深入分析二者發(fā)生了哪些轉變,又緣何未建立起來(lái)。另外,將側重點(diǎn)放在研究較為薄弱的“法統”之上,將其多種微觀(guān)上的涵義統一在“法治文化”這個(gè)宏觀(guān)范疇之內。全書(shū)按照總分總的結構設置六章。前兩章分別論述中國古代社會(huì )時(shí)期的道統問(wèn)題、傳統文化中的法統問(wèn)題。三至五章按照時(shí)間順序展開(kāi),劃分為清末、民國、20世紀中葉以后三個(gè)階段,討論各階段內道統、法統的發(fā)展變化。第六章收束全篇,緊扣研究目標,對兩個(gè)統緒仍未徹底構建起來(lái)進(jìn)行反思與總結。各章內部每個(gè)小節都是一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題,以專(zhuān)題方式來(lái)論,卻緊密?chē)@各章主題,彼此呼應。研究所需的資料主要集中在近現代,但對古代文獻同樣采取細讀文本的方式,將“道統”梳理出幾條主要的脈絡(luò ),比如“理學(xué)家道統”、“學(xué)術(shù)性道統”等;對歷史時(shí)期醞釀的法統元素,如基本的公平、公正原則,滲透著(zhù)民本思想的執政規律等,都進(jìn)行深入探研。論述中,作者將吸納集部文獻中涉及道、法的成分,拓寬論據范圍,擴展論證角度,力求立論扎實(shí)可靠。

    圖書(shū)目錄

    內容摘要

    緒 論

    一、選題理論依據

    (一)研究意義

    (二)研究綜述

    (三)選題創(chuàng )新之處

    二、選題研究方案

    三、選題研究基礎與條件

    第一章 “道統”與“法統”概說(shuō)

    一、“道統”及其形成

    (一)先秦

    (二)西漢

    (三)有唐

    (四)有宋

    (五)小結

    二、“法統”內涵及其特征

    (一)政權的正當傳承

    (二)法家法治思想

    (三)內在法文化精神

    (四)權力的法律依據

    (五)“六法全書(shū)”體系


    第二章 中國古代社會(huì )時(shí)期的道統問(wèn)題

    一、被淹沒(méi)的“斯文”道統:歐陽(yáng)修、蘇軾與理學(xué)家
    競爭的“敗北”

    (一)歐、蘇“斯文”道統的源起

    (二)歐、蘇道統的“致道”主張

    (三)歐、蘇“斯文”道統的隱淪

    二、舉動(dòng)有節,自強自治:從道統經(jīng)典《周易·乾卦》
    闡釋中看儒家的精英管理策略

    (一)“君子”內涵隨《乾》卦主題的衍化

    (二)有節制的“自強不息”

    (三)有反思的“功成身退”


    第三章 道統的整理與反思,法統的醞釀與萌生

    一、裂紋美瓷:道統的裂變與法統的不變

    (一)懸談

    (二)確立與反叛

    (三)啟蒙與新變

    (四)矛之鋒芒

    (五)盾之堅固

    (六)長(cháng)城高筑

    二、梁?jiǎn)⒊瑢χ袊胺ńy”的認識與重構

    (一)梁?jiǎn)⒊瑢糯蓚鹘y的認識

    (二)論“新法統”的構建

    (三)論新法統在“憲法”層面的運用


    第四章 分崩離析:道統的解體與法統的搖晃

    一、外交撼動(dòng)

    (一)問(wèn)題暴露

    (二)痛苦“心得”

    二、“金字塔”逐層坍塌

    (一)農民:江山不作千年計

    (二)士大夫之“第一梯隊”

    (三)士大夫之“后續梯隊”


    第五章 道統的批判繼承,法統在劇變中建立

    一、道統與法統的交融:孫中山對民國法統的建構與維護

    (一) “行易知難”思想的確立

    (二) “三步走”的革命方略

    (三)宣誓“形式”與心理養成

    (四)除害宜急,實(shí)業(yè)振起

    (五)與;逝傻乃枷霠帄Z

    (六)不斷完善的“三民主義”:以民族主義為考察核心

    二、新文化運動(dòng)的縮影:最后一維綱紀的突破與女權步入“正軌”

    (一)懸談:《鏡花緣》不爭“女權”

    (二) “舶來(lái)”的平等

    (三)呼喚“良母氏”

    (四)“非禮”盡言

    (五)“理想”模式

    (六)《新青年》“女子問(wèn)題”相關(guān)篇目統計

    參考文獻

    致 謝

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