中國民法學(xué)理論危機的根源之一在于缺失“法史感”。由于忽視對傳統知識資源的清理整合,相當程度制約著(zhù)我們認識傳統法學(xué)的視域和深度。如何提供規范認識中歷史的“前結構”?如何在民法的規范認識與歷史認識之間實(shí)施相互嫁接?要想理解現代民法制度,離不開(kāi)對其進(jìn)行歷史語(yǔ)義論分析。
本書(shū)的基本觀(guān)點(diǎn)是主張社會(huì )系統分化形態(tài)轉換與民法概念語(yǔ)義變化之間存在密切的相關(guān)關(guān)系。社會(huì )復雜性增大導致社會(huì )結構變動(dòng)的多樣性,并引發(fā)概念進(jìn)化,以適應變化的社會(huì )內在復雜性。這種社會(huì )結構轉型往往以概念語(yǔ)義的變化呈現出來(lái)。與一般的進(jìn)化理論不同,在這里,民法概念不是通過(guò)說(shuō)明其特殊的本質(zhì)特點(diǎn)來(lái)規定,而是通過(guò)概念語(yǔ)義的區分來(lái)進(jìn)行,屬于一種“系統進(jìn)化”的歷史。
本書(shū)的另一個(gè)目的是探尋中國民法學(xué)研究的“歷史化”路徑。歷史梳理應被視為一種理解我們從哪里來(lái)、如何被塑造,并思考我們“可能”到哪里去的自省方式。這需要具備中國民法學(xué)與西方私法史進(jìn)行對話(huà)的積極姿態(tài)!皩υ(huà)”的目的在于為中國民法的“歷史性”建構進(jìn)行準備。
21世紀的中國民法學(xué)是繼續遭遇概念的“歷史崩潰”,還是轉向考證概念的“歷史進(jìn)化”?本書(shū)為我們提供了一幅民法制度是如何從歷史中發(fā)展出來(lái)的全面畫(huà)卷。
本書(shū)系列分總則、債權、物權及家庭四部,敬請期待
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