圖書(shū)內容簡(jiǎn)介

典賣(mài)制度的形成得益于中國封閉的人文地理環(huán)境，小農經(jīng)濟為典制的形成提供了經(jīng)濟基礎，群體主義倫理觀(guān)則為典制的形成提供了思想基礎。中國典制史演進(jìn)路徑清晰，典制的出現最遲可以上溯到南北朝時(shí)期，一直沿續到現代，一脈相承，千年不絕。作為民間習慣法的典制，具有法的基本結構與運作機理，具有無(wú)可替代的社會(huì )功能。典制體現了中國傳統產(chǎn)權觀(guān)念的模糊性，體現了平等互利性體現了民間習慣法的社會(huì )價(jià)值，傳統的典制解紛機制可資今鑒。新中國時(shí)期典制在大陸的適用雖基本中斷，但典制在當代中國社會(huì )仍有巨大的適用價(jià)值當代中國的典制立法不適宜用法典的形式，而宜于采用單行立法的靈活形式。典制的價(jià)值警示我們，民族習慣法是當代中國的重要法源之一

圖書(shū)目錄

緒論
一、研究現狀與評析
二、研究意義
三、研究進(jìn)路與方法

第一章典賣(mài)制度形成的社會(huì )語(yǔ)境
一、人文地理環(huán)境
二、小農經(jīng)濟
三、群體主義倫理觀(guān)

第二章典賣(mài)制度的歷史演進(jìn)
一、“典”的疑似史料辨析
二、質(zhì)、貼、貰等制度考析
三、典制的早期時(shí)期（南北朝至唐前期）
四、典制的形成時(shí)期（唐末五代時(shí)期）
五、宋元時(shí)期典制的發(fā)展
六、明清時(shí)期典制的完善
七、清末民國時(shí)期典制的西式改造
八、1949年以后典制發(fā)展的挫折

第三章典賣(mài)制度的結構與功能
一、典制的結構與運作
二、典制的社會(huì )功能

第四章典賣(mài)制度的法理解析
一、中國傳統產(chǎn)權觀(guān)念的模糊性
二、典制的平等互利性
三、典制的民間法意義
四、典領(lǐng)域解紛機制之法理分析

第五章典賣(mài)制度的未來(lái)展望
一、典制應當保留之理?yè)?
二、典制立法應當采用單行法的形式

結論：尊重習慣法的法源地位
一、習慣法乃人類(lèi)史上的重要法源
二、習慣法應當成為當代中國法源之一

參考文獻

后記