本書(shū)是18世紀瑞士日內瓦自然法理論家讓-雅克·布拉馬克的代表作。在本書(shū)中，布拉馬克對此前的自然法理論家，特別是格勞秀斯、普芬道夫和巴貝拉克的觀(guān)點(diǎn)，既有繼承，也有挑戰和批評，同時(shí)在自然法體系中引入了諸如“人的目的是追求幸�！钡纫恍┬碌囊�。本書(shū)在18、19世紀被廣泛閱讀和征引。上卷“自然法原理”部分，布拉馬克從人的性質(zhì)入手，對自然法的原理、內容、權威和約束力等問(wèn)題作了深入探討。他將幸福確立為人的目的，并且獨創(chuàng )性地使這一原則構成其自然法體系的主導性原則。面對自然法理論中理智論和意志論在義務(wù)問(wèn)題上的深刻對立，布拉馬克從理智論的角度重構了意志論的觀(guān)點(diǎn)，試圖彌合雙方在這一問(wèn)題上的分歧。布拉馬克的部分觀(guān)點(diǎn)在美國革命時(shí)期產(chǎn)生了重大影響，源自其自然法理論的“追求幸�！钡恼擖c(diǎn)也被寫(xiě)入《獨立宣言》。下卷“政治法原理”部分，布拉馬克討論了政治社會(huì )的起源，以及主權的性質(zhì)、特征及基本組成部分。對于自然法和政治理論尤為關(guān)注的政府形式與最佳政體問(wèn)題、政治權力與宗教的關(guān)系、戰爭權與征服等問(wèn)題，布拉馬克也進(jìn)行了深入的探討。
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