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  • 民法人性論
    編號:99546
    書(shū)名:民法人性論
    作者:王利民
    出版社:法律
    出版時(shí)間:2025年5月
    入庫時(shí)間:2025-6-3
    定價(jià):128
      

    圖書(shū)內容簡(jiǎn)介

    本書(shū)認為,人必然具有人性,即人的生命與生存的規定性,是由人的生命與生存的客觀(guān)利益需求及其實(shí)現條件決定的生物本質(zhì)與社會(huì )屬性的統一;人作為自然的主體而必然具有自然的“人法”,即人的本體法,遵循人性的自然秩序法則,維護生命延續和種群發(fā)展;民法是“人法”的社會(huì )發(fā)展及其國家法形式,必然以“人法”為本體并具有“人法”的本質(zhì),民法調整的人身與財產(chǎn)關(guān)系,就是人的生命與生存的根本利益關(guān)系,代表人的客觀(guān)利益需求及其實(shí)現的秩序條件,具有人性的規定性與規律性;民法作為“人法”的形式,反映人性的自然秩序法則,是人的“自然法”條件,必然與人的自然生態(tài)秩序相統一;民法構成人性的社會(huì )規范與秩序形式,具有人性的客觀(guān)性與必然性,不能脫離人性及其“人法”而有自己固有的社會(huì )規范與秩序屬性;民法的“人法性”決定人及其人性構成民法的“本體性”,必然反映人的本體秩序條件并作為自己的規范與秩序本質(zhì),是與人的本體與本質(zhì)的統一。

    圖書(shū)目錄

    "目錄
    緒論
    上篇 人性的界說(shuō)
    一、西方傳統的人性觀(guān)
    (一)經(jīng)典的人性學(xué)說(shuō)
    (二)理性的人性追尋
    二、中國傳統的人性觀(guān)
    (一)善惡之說(shuō)
    (二)倫理之辯
    下篇 人性本體論
    一、人性的本體——人類(lèi)如何認識和發(fā)現自我
    (一)人性本體的定義與釋義
    (二)人性是人的生命規定性
    二、人與人性的本質(zhì)
    (一)人性與人的本質(zhì)之辨
    (二)人的本質(zhì)——人是如何的本質(zhì)
    (三)人性的本質(zhì)——人是和應當是如何的本質(zhì)
    第一章 人法與人性——實(shí)在、聯(lián)系和統一
    一、人法的本質(zhì)
    (一)人法是人的自然法
    (二)人法是人的本體法
    二、人法的形態(tài)
    (一)制定法與事實(shí)法
    (二)民法與人法
    三、人性與人法的價(jià)值
    (一)人法的主體價(jià)值
    (二)人法的利益價(jià)值
    四、人性與人法的普遍性
    (一)人法的普遍性
    (二)人法的普遍性與人法文化形態(tài)的差別性
    第二章 民法的自然性——人性的生態(tài)秩序
    一、人性的自然性對民法秩序的規定性
    (一)人性的自然秩序
    (二)民法的人性自然生態(tài)秩序
    二、人性的自然性與民法的法定性
    (一)民法的法定性是人性自然性的表現形式
    (二)人性的自然性需要表現為民法的法定性
    三、民事主體的自然性
    (一)自然人的自然主體地位
    (二)法人作為自然人的人格設計的自然性
    四、人身權制度的自然性
    (一)人格權制度的自然性
    (二)身份權制度的自然性
    五、財產(chǎn)權制度的自然性
    (一)財產(chǎn)利益的客觀(guān)需求性
    (二)財產(chǎn)取得的先占秩序性
    (三)財產(chǎn)歸屬的客觀(guān)占有性
    (四)財產(chǎn)支配的最大效益性
    (五)財產(chǎn)變動(dòng)的自主行為性
    第三章 民法的利益性——人性的客觀(guān)秩序
    一、人性的趨利避害行為
    (一)民法是趨利避害的行為法
    (二)人為何趨利避害
    (三)人如何趨利而避害
    二、人性的利益需求——特性與條件
    (一)利益需求的特性
    (二)利益需求的條件
    三、人性的利益秩序——生態(tài)與行為
    (一)利益秩序的生態(tài)性
    (二)利益秩序的行為性
    四、利益秩序的民法調整
    (一)民法調整對象的利益屬性
    (二)利益秩序的規范形式
    (三)應然與實(shí)然的利益秩序
    (四)利益秩序的形成控制
    第四章 民法的習慣性——人性的自發(fā)秩序
    一、人性的行為習慣規律
    (一)人性的行為習慣
    (二)人性的習慣能力
    二、人的行為與人法的習慣
    (一)習慣
    (二)習慣的規范屬性與特征
    三、習慣與道德
    (一)習慣的道德價(jià)值
    (二)道德的習慣生成
    四、習慣與習慣法
    (一)習慣的人法性
    (二)從人法習慣到習慣法
    五、民法的習慣法源
    (一)行為法與行為習慣
    (二)習慣的法源地位
    (三)習慣的法源意義
    第五章 民法的倫理性——人性的自律秩序
    一、人性的倫理規范
    (一)道德品性
    (二)道德品行
    二、道德的人性法則
    (一)道德的人性功利法則
    (二)道德的人性自律法則
    三、民法與道德的統一
    (一)民法與道德的本質(zhì)統一
    (二)民法與道德的規范統一
    (三)民事責任的過(guò)錯要件與道德違法
    四、民法強制與道德自律的相對與互補
    (一)民法強制與道德自律的條件相對
    (二)民法強制與道德自律的功能互補
    第六章 民法的自由性——人性的意志秩序
    一、人性的人格自由性
    (一)自由——不可限制和剝奪的生命本質(zhì)
    (二)自由——自然與社會(huì )生態(tài)的人格條件
    二、民法是人性自由的法
    (一)民法在人性自由基礎上的形成與發(fā)展
    (二)民法以人性自由為根據的社會(huì )秩序形態(tài)
    三、民法的人性自由法則
    (一)人性自由的自然秩序法則
    (二)人性自由的人格尊重法則
    (三)人性自由的利益均衡法則
    (四)人性自由的個(gè)人后果法則
    四、民法的自由制度體系
    (一)以人格權為根本的人身自由
    (二)以所有權為基礎的財產(chǎn)自由
    五、基于人性自由的行為限制與無(wú)效
    (一)非自由主體的行為無(wú)效
    (二)非自由意志的行為無(wú)效
    (三)非自由價(jià)值的行為無(wú)效
    第七章 民法的正義性——人性的價(jià)值秩序
    一、人性的正義理想性
    (一)人性與理想社會(huì )
    (二)理想社會(huì )的正義
    二、民法的人性正義本質(zhì)
    (一)個(gè)人本位的人性?xún)r(jià)值正義
    (二)行為制度的人性規范正義
    三、民法的人性正義原則
    (一)平等的正義原則
    (二)自由的正義原則
    (三)公平的正義原則
    (四)誠信的正義原則
    四、民法的人性正義制度
    (一)體現生命價(jià)值的人格權正義
    (二)遵循人倫法則的身份權正義
    (三)滿(mǎn)足財產(chǎn)有序支配的所有權正義
    (四)實(shí)現財產(chǎn)權自由變動(dòng)的債權正義
    (五)反映私有財產(chǎn)轉移的繼承權正義
    (六)追求權利損害救濟的民事責任正義
    后記
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