圖書(shū)內容簡(jiǎn)介

在當代英美法哲學(xué)中，權威理論的重新興起與20 世紀60年代以來(lái)語(yǔ)言哲學(xué)、分析哲學(xué)與實(shí)踐哲學(xué)在法 律哲學(xué)中的廣泛吸收與運用緊密相關(guān)。法律哲學(xué)之權 威理論不再只是討論合法性論題，而是擴展到在法律 功能、行動(dòng)理論以及規范邏輯的層面上分析權威的概 念、行動(dòng)理由的性質(zhì)、規范性的來(lái)源以及法律與道德 的關(guān)系。毫不夸張地說(shuō)，研讀權威理論已經(jīng)成為理解 當代英美法律哲學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵。朱振著(zhù)的《法律的權 威性(基于實(shí)踐哲學(xué)的研究)》集中處理法律和政治哲 學(xué)中的權威理論，涉及到權威的概念分析、正當性辯 護以及相關(guān)的方法論問(wèn)題，跨越法律、政治和道德哲 學(xué)，具有顯著(zhù)的跨學(xué)科特色。約瑟夫·拉茲是當今研 究權威理論的代表，也是本書(shū)主要的研讀對象。他為 捍衛法律實(shí)證主義提出了“來(lái)源命題”，即一種強分 離命題，主張法律與道德之間必然不存在關(guān)聯(lián)。拉茲 的這一主張要解決法律與道德的關(guān)系問(wèn)題，即承認規 則所設置的合法律性判準能否包容道德。其中他最具 理論貢獻的是以權威論據捍衛來(lái)源命題，同時(shí)還以權 威論據批判安置命題與融貫命題。因此，拉茲對法律 哲學(xué)的重大貢獻是為法律理論引入了道德哲學(xué)和政治 哲學(xué)的權威概念，并以權威命題來(lái)解決法律哲學(xué)關(guān)于 法律與道德之關(guān)系的爭議。本書(shū)也就是在實(shí)踐哲學(xué)的 語(yǔ)境中圍繞實(shí)踐理由、權威與來(lái)源命題批判性地研究 拉茲的權威法哲學(xué)，并引入以菲尼斯為代表的自然法 的權威論，以形成在觀(guān)點(diǎn)和方法上的比較研究。法律 權威論已成為中國法治理論體系的重要組成部分，本 書(shū)對權威論題集中而理論化的研究必將有助于我們深 化建構中國法治理論體系的工作，同時(shí)在實(shí)踐上也有 助于相關(guān)制度的完善。

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