圖書(shū)內容簡(jiǎn)介

新法家的思想誕生至今不過(guò)百年，卻早已在政治學(xué)說(shuō)的紛爭中銷(xiāo)聲匿跡，直到近來(lái)才被越來(lái)越多地發(fā)掘和不斷地闡釋。對于今天的中國而言，曾經(jīng)的救亡與啟蒙主題已不再煊目，但力爭偉大復興的奮斗在相當程度上仍是百年現代化進(jìn)程的延續，尤其是政治與法律的現代化仍處于艱難探索之中。在此語(yǔ)境中，在這樣一個(gè)經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )全方位轉型的變革進(jìn)程中，新法家思想重獲關(guān)注絕非偶然，其所闡明的包含法治、進(jìn)步、人權內涵的系統思想，仍不失為今天法治中國建設迫切需要的寶貴思想資源。在反思批判的基礎上對新法家思想資源予以合理的總結、提煉和汲取，構成了法治中國思想文化建設的一個(gè)重要方面。

圖書(shū)目錄

"目錄
第一編新法家的古代思想基礎
——先秦法家的人性論、進(jìn)化論與社會(huì )控制論
第一章先秦法家人性論及其現代批判
一、先秦法家人性論的基本觀(guān)點(diǎn)
二、建基于人性論之上的法家法律思想
三、法家人性論視角下的法制改革實(shí)踐
四、對法家人性論的批判性反思
小結：“以今釋古”，萃取法家人性論合理因素
第二章先秦法家進(jìn)化論及其近代影響
一、先秦法家進(jìn)化論的基本觀(guān)點(diǎn)
二、建基于進(jìn)化論之上的法家法律思想及實(shí)踐
三、比較視野中的法家進(jìn)化論
四、進(jìn)化論視角下近代中國新法家思潮的興起
小結：重釋先秦法家進(jìn)化論，助益當下法治建設
第三章先秦法家社會(huì )控制論及其現代批判
一、作為舶來(lái)品的社會(huì )控制概念
二、先秦法家社會(huì )控制論的發(fā)展譜系
三、先秦法家社會(huì )控制論的基本體系
四、先秦法家社會(huì )控制論的實(shí)踐技術(shù)手段
五、對先秦法家社會(huì )控制論的批判分析
小結：一切經(jīng)典理論都是當代理論
第二編新法家的近代思想基礎
——生物史觀(guān)、新國家主義與法治學(xué)說(shuō)
第四章常燕生以“生物史觀(guān)”為基礎的新法治主義
一、常燕生的思想來(lái)源：中西合璧與創(chuàng )造性轉化
二、常燕生的“生物史觀(guān)”：新法家的理論基礎
三、常燕生的“新法家”思想：國家主義的新法治觀(guān)
四、常燕生“新法家思想”的檢省與啟示
小結：常燕生法治思想的時(shí)代價(jià)值
第五章陳啟天的“新國家主義”思想及其法治觀(guān)
一、陳啟天的思想歷程與政治實(shí)踐
二、陳啟天的“新戰國”概念及其意義
三、陳啟天“新國家主義”思想的主要內涵
四、國家主義的科學(xué)根據與歷史根據
五、陳啟天基于“新國家主義”的新法治觀(guān)
小結：陳啟天的國家主義思想的當代意義
第六章近代新法家的法治主義思想建構及其時(shí)代功用
一、時(shí)局判斷與前提理論：新法家思想展開(kāi)的基礎
二、新法家對傳統法家思想的損益改造
三、新法家的理論貢獻與時(shí)代功用
小結：新法家為法治中國建設提供思想資源
第三編當代法治視野中的新法家思想
——形式法治觀(guān)、意識形態(tài)與制度文化的反思與批判
第七章新法家的“國家主義”形式法治觀(guān)批判
一、新法家的“新法治主義”：救亡濟世的“國家主義”法治觀(guān)
二、新法家的“新法治觀(guān)”批判：形式主義法治及其缺陷
三、檢視“法治中國”：新法家的可能貢獻與基本限度
小結：“法治中國”的應有擔當
第八章近代“救亡敘事”中的新法家法治意識形態(tài)
一、重新認識新法家：以“救亡敘事”為基本視閾
二、新法家學(xué)說(shuō)的尷尬境遇：有悖中國的“矛盾現代性”
三、新法家意識形態(tài)建構的問(wèn)題：內涵結構的缺陷
小結：熔鑄民族法治未來(lái)的新法家精神
第九章“法治中國”如何融通西方制度文化資源
——從近代新法家常燕生的相關(guān)批判切入
一、“法治中國”鏡鑒西方制度文化資源的反思性向度
二、西方制度文化之于“法治中國”建設的構成性維度
三、中西視閾下中國特色法治道路的戰略原則
小結：法治建設是一項需要不斷學(xué)習的系統工程
參考文獻
后記
"