- 編號:79973
- 書(shū)名:法律與革命.第一卷(博觀(guān)譯叢)
- 作者:[美]伯爾曼
- 出版社:法律
- 出版時(shí)間:2018年9月
- 入庫時(shí)間:2019-1-24
- 定價(jià):118
圖書(shū)內容簡(jiǎn)介
《天下·博觀(guān)·法律與革命(第一卷):西方法律傳統的形成》講述的是下面的歷史:曾經(jīng)有一種稱(chēng)做“西方的”文明;這種文明發(fā)展出了獨特的“法律的”制度、價(jià)值和概念;這些西方的法律制度、價(jià)值和概念被有意識地世代相傳數個(gè)世紀,由此而開(kāi)始形成一種“傳統”;西方法律傳統產(chǎn)生于一次“革命”,它在后來(lái)數個(gè)世紀的過(guò)程中被革命周期性地打斷和改造;在20世紀,西方法律傳統的革命危機比歷史上任何其他時(shí)期都要大,某些人相信這種危機實(shí)質(zhì)上已導致了這種傳統的終結。
圖書(shū)目錄
法律與歷史
法律與革命
西方法律傳統的危機
走向一種法的社會(huì )理論
第一部分教皇革命與教會(huì )法
第一章西方法律傳統的背景:民俗法
部落法
日耳曼法中的動(dòng)態(tài)因素:基督教和王權
苦行贖罪法及其與民俗法的關(guān)系
第二章西方法律傳統在教皇革命中的起源
教會(huì )和帝國:克呂尼改革
教皇敕令
教皇革命的革命特征
教皇革命的社會(huì )—心理原因和結果
近代國家的興起
近代法律體系的產(chǎn)生
第三章西方法律傳統在歐洲大學(xué)中的起源
博洛尼亞法學(xué)院
課程設置與教學(xué)方法
分析和綜合的經(jīng)院主義方法
經(jīng)院主義與希臘哲學(xué)和羅馬法的關(guān)系
經(jīng)院主義辯證法在法律科學(xué)中的應用
作為西方科學(xué)原型之一的法律
第四章西方法律傳統的神學(xué)淵源
最后審判和煉獄
補贖的圣禮
圣餐禮
新神學(xué):安塞姆的救贖學(xué)說(shuō)
救贖學(xué)說(shuō)的法律含義
西方刑事法律的神學(xué)淵源
教會(huì )法的犯罪法
第五章教會(huì )法:第一個(gè)西方近代法律體系
教會(huì )法與羅馬法的關(guān)系
教會(huì )法體系的憲法性基礎
作為教會(huì )憲法的社團法
對教會(huì )管轄權的限制
第六章教會(huì )法律體系的結構要素
教會(huì )婚姻法
教會(huì )繼承法
教會(huì )財產(chǎn)法
教會(huì )契約法
訴訟程序
教會(huì )法的系統化特征
第七章貝克特對亨利二世:并行管轄權之爭
《克拉倫登憲章》
僧侶權益和雙重危境
英格蘭的教會(huì )司法管轄權
禁止令狀
第二部分世俗法律體系的形成
第八章世俗法的概念
世俗政府和世俗法的新理論的出現
索爾茲伯里的約翰:西方政治科學(xué)的創(chuàng )立者
羅馬法法律家和教會(huì )法法律家的理論
法治
第九章封建法
11世紀以前西方的封建習慣
封建法體系的出現
第十章莊園法
客觀(guān)性和普遍性
領(lǐng)主權利與農民權利的互惠性
參與裁判制
整體性和發(fā)展性
第十一章商法
宗教和資本主義興起
新商法體系
第十二章城市法
近代城市興起的原因
西歐城市和城鎮的起源
行會(huì )和行會(huì )法
城市法的主要特點(diǎn)
作為一種歷史共同體的城市
第十三章王室法:西西里、英格蘭、諾曼底
和法蘭西
西西里的諾曼王國
英格蘭
諾曼底
法蘭西
第十四章王室法:德意志、西班牙、佛蘭德、
匈牙利和丹麥
德意志
西班牙、佛蘭德、匈牙利和丹麥
王室法與教會(huì )法
尾論
縮略語(yǔ)
注釋
致謝
索引
地圖和圖表
地圖1:大約1050年的西歐
地圖2:大約1200年的西歐
地圖3:1250年前后西歐的城市和城鎮
圖表1:1100~1500年西方教會(huì )國家結構
圖表2:11~13世紀的教會(huì )法、城市法、王室法以及封建法
譯后記