書(shū)評目錄

——《(內)新時(shí)期群體性事件研究》書(shū)評 /過(guò)客(2006-9-22 21:37:40)

群體性事件情報工作現狀及發(fā)展趨勢研究………朱得旭(373) 這篇文章寫(xiě)的非常好,有水平，很受啟發(fā)。......  文章全部?jì)热?>

——《公民的權利(全國五五普法推薦讀本)》書(shū)評 /mzw(2006-9-22 21:27:04)

讓公民的權利成為常識 馬作武 讀完朱征夫博士的《公民的權利》，我掩卷而思，驀然間聯(lián)想起潘恩的《常識》一書(shū)。 托馬斯•潘恩于1776年以“一個(gè)英國人”的名義發(fā)表了《常識》一書(shū)。這本被稱(chēng)為“全世界第一本真正的暢銷(xiāo)書(shū)”的出版雖然讓潘恩賠了錢(qián)，卻使他成為了北美獨立戰爭中家喻戶(hù)曉的人物。杰佛遜將《常識》的一段話(huà)寫(xiě)進(jìn)了《獨立宣言》，華盛頓感謝潘恩讓他的將士明白為什么打仗，“美國人民不會(huì )忘記你......  文章全部?jì)热?>

——《民商法論叢(第1卷)》書(shū)評 /柳軍噫(2006-9-21 12:26:48)

大家之作，早有耳聞。而今想看其中的幾篇文章，卻好難！......  文章全部?jì)热?>

——《中國企業(yè)境外上市法律實(shí)務(wù)》書(shū)評 /法律人(2006-9-18 21:18:41)

這本書(shū)不錯，值得一讀。真不愧是業(yè)內人士寫(xiě)的好書(shū)。......  文章全部?jì)热?>

——《家庭篇(今日說(shuō)法社區普法叢書(shū))》書(shū)評 /梅131(2006-9-14 19:03:51)

請告知==五保戶(hù)的遺產(chǎn)該給誰(shuí)---這一節目中主人公名字。謝謝�；蛘呤欠�2001年3月的節目？是的話(huà)，我想買(mǎi)一本......  文章全部?jì)热?>

——《交通管理法律適用指南(公安辦案實(shí)務(wù)叢書(shū))》書(shū)評 /李明(2006-9-11 16:54:37)

一部學(xué)習叢書(shū),學(xué)到很多 嘿嘿! 9月11日......  文章全部?jì)热?>

——《中國歷代奇案集錄今鑒》書(shū)評 /113(2006-9-9 11:23:30)

這本書(shū)已讀，覺(jué)得不錯，難得出自一個(gè)突際工作者之手，更為可貴。我們現在的執法人員，執政官員，是得認真學(xué)習一些古代先進(jìn)的東西，李凍創(chuàng )制的都江堰，數千年以后不在用，多好呀！法制史的好東西很多，包公的精神不是流傳千古嗎，確實(shí)值得后人多多學(xué)習，多多發(fā)揚呀！ 該書(shū)寫(xiě)了這么多好東西！不僅有重要的現實(shí)價(jià)值，還有深遠的歷史價(jià)值，實(shí)是可鑒，可鑒！......  文章全部?jì)热?>

——《88折:道路交通維權妙計(維權妙計叢書(shū))(原價(jià)20.00元)》書(shū)評 /駕駛員(2006-9-6 22:31:02)

恩 道路交通事故處理必備......  文章全部?jì)热?>

——《司法過(guò)程的性質(zhì)》書(shū)評 /王水明(2006-9-6 14:42:39)

讀本杰明·卡多佐的《司法過(guò)程的性質(zhì)》（蘇力譯，商務(wù)印書(shū)館２０００年版）完全出于好奇心。聽(tīng)友人講，這位被譽(yù)為美國歷史上５位最偉大的執法者之一的大法官，因畢生致力于實(shí)用主義司法哲學(xué)的研究與實(shí)踐，而終身未娶。一個(gè)人一生能心無(wú)旁騖地以法律為伴，不是常人所能做得到，所能理解得了的。他與眾不同的“怪舉”，驅使筆者拜讀了這本體現他的主要法律思想的代表作。 應當說(shuō)，這是一本語(yǔ)言流暢實(shí)在、通......  文章全部?jì)热?>

——《法律與宗教》書(shū)評 /蘇力(2006-9-6 14:39:28)

“我們不能靠掩蓋思想中的懷疑因素來(lái)建立一種虛偽的信仰�！薄�—葉芝　　 　　一．　　 　 　　整整十年前，梁治平翻譯了美國哈佛大學(xué)法學(xué)院伯爾曼教授的《法律與宗教》。這本薄薄的書(shū)不僅簡(jiǎn)要地討論了歷史上法律與宗教的復雜關(guān)系，而且在學(xué)理上分析了法律與信仰之間的“內在的”、“深層的”聯(lián)系。一些精彩的語(yǔ)句，例如“沒(méi)有信仰的法律將退化成為僵死的教條”，“而沒(méi)有法律的信仰……將蛻變成為狂......  文章全部?jì)热?>

——《論犯罪和刑罰》書(shū)評 /田思露(2006-9-6 14:36:08)

一直認為貝卡利亞是刑法學(xué)大家，想象中的《論犯罪與刑法》應該是一本典籍型的大部頭。而當真正接觸了這本書(shū)，才發(fā)現不過(guò)薄薄的小冊子，但其縝密的邏輯，樸素的哲理，精辟的語(yǔ)言實(shí)在是讓人拍案叫絕。才明白為什么往往一部洋洋灑灑的大著(zhù)可能埋沒(méi)于歷史的塵埃，而這樣言簡(jiǎn)意賅的東西卻可以跨越時(shí)空放出永恒的光彩。 一、法律精神的永恒性 遙想貝卡利亞當年，啟蒙運動(dòng)的思想家剛剛用他們的智慧和果敢......  文章全部?jì)热?>

——《也許正在發(fā)生轉型中國的法學(xué)》書(shū)評 /翟繼光(2006-9-6 14:31:31)

在中國社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展日新月異的今天，中國法學(xué)如何發(fā)展是一個(gè)事關(guān)全體中國法律人的重大理論和實(shí)踐課題。而展望中國法學(xué)的發(fā)展方向必須從回顧和總結中國法學(xué)的發(fā)展歷程及其發(fā)展現狀入手，蘇力教授的《也許正在發(fā)生轉型中國的法學(xué)》就是這樣一部重要的學(xué)術(shù)著(zhù)作�！� 　　一、你看到了什么？　 　　法律人在研究中國法律的過(guò)程中所面臨的首要問(wèn)題是方法論問(wèn)題，即采用什么方法、運用什么進(jìn)路去研究中國法律問(wèn)題......  文章全部?jì)热?>

——《自然法與社會(huì )理論：1500-1800》書(shū)評 /林國榮(2006-9-6 14:29:21)

在對法律的各種理解方式中，以現代的眼光來(lái)看，有兩種是基本性的，即自然法的和實(shí)定主義的。前者一般的被視為實(shí)定法的規范的總和，它以追溯法律的價(jià)值基礎為任，后者則認定法律除人為的規則體系而外別無(wú)其他，它主張賦予實(shí)在的法律以自足的法源，這就是法律規范自身的形式織體，由經(jīng)驗的法律材料構成法律秩序的網(wǎng)絡(luò )。因此他們是明顯對立的兩種理解方式�，F代法律的發(fā)展過(guò)程中，舊的自然法觀(guān)念的退隱，這使得以形而上學(xué)的內在品質(zhì)充......  文章全部?jì)热?>

——《政法筆記》書(shū)評 /蘇力(2006-9-6 14:14:54)

作者聲稱(chēng)《政法筆記》是跨出法學(xué)的門(mén)檻，為中國的普通讀者即“法盲”就“新舊政法體制銜接轉型中的一些法律問(wèn)題”撰寫(xiě)的一本書(shū)。該書(shū)涉及的問(wèn)題和知識都相當廣泛，幾乎每一篇文章都涉及到當代中國的社會(huì )、政治、經(jīng)濟、文化問(wèn)題，不僅有中國的，而且有外國的，不僅有當代的，還有古代的：從魯迅的肖像權到西歐的像章學(xué)，從憲法到反腐，從《圣經(jīng)》故事到2000年美國大選。作者從容不迫，娓娓道來(lái)，舉重若輕，天馬行空，信手拈來(lái)，......  文章全部?jì)热?>

——《大陸法系》書(shū)評 /齊匯(2006-9-6 14:13:29)

律植根于文化之中，它在一定的文化范圍內對特定社會(huì )在特定的時(shí)間和地點(diǎn)所出現的特定要求作出回應。 ―――梅利曼[1] 近年來(lái)，法學(xué)著(zhù)作的出版日益增多，這種現象一方面給人一種法學(xué)繁榮的感覺(jué)，而另一方面卻沒(méi)有讓人感覺(jué)到一種真正學(xué)術(shù)的氛......  文章全部?jì)热?>

——《社會(huì )變遷與法律發(fā)展》書(shū)評 /龐正(2006-9-6 13:53:35)

早在一個(gè)多世紀之前,隨著(zhù)商品、資本的不斷擴張,現代化問(wèn)題已陸續成為絕大多數非西方國家所共同面臨的問(wèn)題。中國自鴉片戰爭后,就被動(dòng)或主動(dòng)地直面著(zhù)西方文明的沖擊。在這個(gè)具有悠久而沉痼的歷史傳統的文明古國,現代化是近現代歷史發(fā)展的主流;一代又一代的民族精英為中華民族能夠走上富強昌盛之路而奮斗不息,同時(shí)也有眾多志士仁人為現代化過(guò)程中的種種挫折而迷惑不已。這 標準是什么?如何消解傳統文化?現代性(化)是否......  文章全部?jì)热?>

——《法律現代主義》書(shū)評 /蘇亦工(2006-9-6 13:50:17)

與德沃金、昂格爾和波斯納這些現如今在中國大陸聲名鼎沸的當代美國法學(xué)家相比，戴維·魯本這個(gè)名字聽(tīng)起來(lái)或許會(huì )讓中國法學(xué)界的讀者們極感陌生；同樣的，《法律現代主義》[1]一書(shū)也絕不像《認真對待權利》、《現代社會(huì )中的法律》及《法律的經(jīng)濟分析》諸書(shū)那樣在中國法學(xué)圈中廣為流布。然以筆者拙見(jiàn)，本書(shū)之磅礴厚重、犀利深邃實(shí)在是別開(kāi)生面，甚至更為切近近代中國的社會(huì )情弊；更有助于我們反省百余年來(lái)，一代代中國人投身其中，......  文章全部?jì)热?>

——《法庭問(wèn)答及其互動(dòng)研究》書(shū)評 /呂萬(wàn)英(2006-9-6 13:47:35)

《法庭問(wèn)答及其互動(dòng)研究》由法律出版社2003年9月出版，是從語(yǔ)用和話(huà)語(yǔ)分析的視角研究法庭審判語(yǔ)言的一本法律語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)著(zhù)。該書(shū)是作者廖美珍教授在中國社科院語(yǔ)言所所做博士學(xué)位論文的基礎上修改而成的。為該書(shū)作序的著(zhù)名語(yǔ)言學(xué)家陸儉明先生在序中指出”法庭問(wèn)答的研究，無(wú)論是對提高法官、律師素質(zhì)，無(wú)論對漢語(yǔ)本體研究都有很大的現實(shí)意義和理論價(jià)值”，并稱(chēng)贊該書(shū)”填補了這方面的空白”。該書(shū)另一篇序言的作者，著(zhù)名律師、美......  文章全部?jì)热?>

——《原始社會(huì )的犯罪與習俗》書(shū)評 /張芝梅(2006-9-6 13:44:32)

首先必須說(shuō)明的是：這里的“原始社會(huì )”不是一個(gè)清晰的概念。因為事實(shí)上我們很難給這個(gè)概念一個(gè)清楚明確的界定。一個(gè)原因是社會(huì )實(shí)際上是一個(gè)連續發(fā)展的過(guò)程，盡管有時(shí)候我們的確可以以某個(gè)事件作為歷史分段的標志，但更多的時(shí)候分段只是一種研究的便利——雖然不是沒(méi)有道理，但不可能很精確。所以，我們只能大致把原始社會(huì )看作是人類(lèi)發(fā)展的第一個(gè)階段，至于這個(gè)階段從什么時(shí)候開(kāi)始，又在什么時(shí)候結束，則是無(wú)法給出惟一的答案的。當......  文章全部?jì)热?>

——《法律的道路及其影響》書(shū)評 /張芝梅(2006-9-6 13:39:35)

書(shū)終于翻譯完了，但沒(méi)有輕松之感，更多的卻是忐忑和感慨。 雖然以前有時(shí)為了自己閱讀的方便或者因為喜歡菜篇作品，也翻譯一些文字，但主要是為了給自己看，或者為了方便以后檢索，相當于做筆記，因而多少可以率性而為，有時(shí)干脆就是意譯，那樣翻譯起來(lái)比較痛快的，甚至偶爾對自己的某些語(yǔ)句或者語(yǔ)詞的翻譯還頗感得意。但面對一本要出版的書(shū)，翻譯起來(lái)的感覺(jué)就完全不同了。不能天馬行空，不能挑選，也不能把......  文章全部?jì)热?>

——《正義/司法的經(jīng)濟學(xué)》書(shū)評 /吳元元(2006-9-6 13:09:56)

正義，在“依法治國”已成為主流話(huà)語(yǔ)形態(tài)的今日中國，無(wú)論是對職業(yè)法律人、法學(xué)研習者，還是對普通社會(huì )成員，都是耳熟能詳了。特別是對前者而言，正義是其職業(yè)、學(xué)術(shù)追求的價(jià)值基石，也是其維護團體利益(不含貶義)的正當化符號。相當一個(gè)時(shí)期以來(lái)，對正義的價(jià)值宣傳，對正義可能蘊含的各種微言大義之闡釋?zhuān)瑯嫵闪朔▽W(xué)研究的主流；而作為人們解決日常細碎的、卻又不得不面對的現實(shí)問(wèn)題所必須的實(shí)踐意義上的正義，卻在這種宏大敘事......  文章全部?jì)热?>

——《論美國的民主》書(shū)評 /周威(2006-9-6 12:52:17)

這是一部值得反復研讀的著(zhù)作，因為每一次閱讀都能夠給讀者以新的感悟。 當代美國法學(xué)界最負盛名的學(xué)者之一伯納德·施瓦茨在評價(jià)托克維爾的時(shí)候，稱(chēng)其為“第一個(gè)”意識到法院在美國憲政制度中具有舉足輕重地位的外國觀(guān)察家。早在170多年之前，托克維爾便斷言：聯(lián)邦的和平、繁榮及其本身的存在都掌握在（聯(lián)邦最高法院）這7位聯(lián)邦法官的手中（頁(yè)169）。如果說(shuō)后世對本書(shū)的持久熱情部分源于書(shū)中的諸......  文章全部?jì)热?>

——《迷失的律師法律職業(yè)理想的衰落》書(shū)評 /何軍(2006-9-6 12:44:06)

美國法律界的變化并非其自身獨立演變的結果是與更為廣闊的社會(huì )變化緊密相聯(lián)的，其背后貫穿著(zhù)一條主線(xiàn)，這就是市場(chǎng)的力量�！　　　� 　�。保福常蹦�，為了考察美國的監獄改革和民主制度，年輕的法國律師阿列克西·德·托克維爾來(lái)到美國。在對美國的法律職業(yè)者進(jìn)行了深入細致的觀(guān)察后，托克維爾寫(xiě)道：“我們越是反思美國的一切，就越是承認，律師作為一個(gè)整體，如果不能算是平衡民主的惟一力量，也是平衡民主的最強力量。在美國不......  文章全部?jì)热?>

——《侵權損害賠償的經(jīng)濟分析》書(shū)評 /陳鑫(2006-9-6 12:42:26)

專(zhuān)業(yè)化是學(xué)有所成的前提，有時(shí)卻也是有礙于充分理解這個(gè)世界的一道藩籬。當看到王成博士對自己的書(shū)“不求完善”與“不求完美”的時(shí)候，我佩服他的勇氣．在30余萬(wàn)字的篇幅中、應用法律經(jīng)濟學(xué)的方法來(lái)分析民法中一個(gè)具體制度，不求結論的完善與完美或許是最理智但也是最難于啟齒的選擇。值得慶幸，無(wú)論你贊不贊同其結論，這本書(shū)的論證過(guò)程并不讓人失望。 和所有其他標注“法律和xx”類(lèi)的研究一樣，該書(shū)屬于法學(xué)和其他......  文章全部?jì)热?>

——《經(jīng)濟學(xué)與法律的對話(huà)》書(shū)評 /劉靜怡(2006-9-6 12:38:45)

法律學(xué)和經(jīng)濟學(xué)這兩個(gè)學(xué)科，乍看之下應該是極為不同的知識領(lǐng)域：對于許多傳統法律人而言，經(jīng)濟學(xué)除了充斥令人眼花繚亂的數字、圖形和圖表之外，無(wú)非就是以研究通貨膨脹、失業(yè)率、景氣循環(huán)和其它總體經(jīng)濟現象為目的的學(xué)問(wèn)，和法律體系的理論和運作均相去甚遠，而不少經(jīng)濟學(xué)家經(jīng)常掛在嘴邊的「均衡」，往往抽象難解，而對于法律人來(lái)說(shuō)，所謂的“市場(chǎng)機能”和“政府失靈”更是難免刺耳。相對地，傳統法律學(xué)給人的刻板印象，無(wú)非是在艱......  文章全部?jì)热?>

——《經(jīng)濟學(xué)與法律：從波斯納到后現代主義》書(shū)評 /山東大學(xué)經(jīng)濟研究中心研究人員(2006-9-6 12:36:42)

１９９２年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者加里·貝克爾教授曾自豪地將上個(gè)世紀中葉經(jīng)濟學(xué)開(kāi)始在其他學(xué)科的強烈擴張現象，笑稱(chēng)為“經(jīng)濟學(xué)帝國主義”。而他自己也親自披掛上陣，投入了“入侵”社會(huì )學(xué)和法學(xué)的滔滔洪流之中。一時(shí)間，西方法學(xué)界風(fēng)云涌動(dòng)，將“經(jīng)濟學(xué)帝國主義”當成了洪水猛獸，奮起反抗。這時(shí)，芝加哥大學(xué)法學(xué)院的不世怪才——理查德·波斯納講師僅憑一本普通法完全版的《法律的經(jīng)濟分析》教材，一馬當先，為“法和經(jīng)濟學(xué)”走向......  文章全部?jì)热?>

——《公司治理和社會(huì )責任》書(shū)評 /方流芳(2006-9-6 12:35:31)

劉連煜教授的《公司監控與社會(huì )責任》一書(shū)旨在探討公司法的一些基本問(wèn)題，諸如：配置商業(yè)公司控制權的原理是什么？公司管理層對股東之外的利益相關(guān)者負有何種責任？股東之外的利益相關(guān)者如何參與公司監控？商業(yè)公司的決策者是否有義務(wù)關(guān)注整個(gè)社會(huì )的利益而調整自身行為？作者的意趣不只是傳播美國的公司監管（corporate governance，中國大陸通常翻譯為“公司治理”）學(xué)說(shuō)，而是批判分析外來(lái)學(xué)說(shuō)，審視本地分司......  文章全部?jì)热?>

——《歐洲比較侵權行為法》書(shū)評 /張小義(2006-9-6 12:23:06)

在19世紀前后歐洲蓬勃發(fā)展的民法典編纂運動(dòng)中，1804年拿破侖法典和1900年德國民法典是代表不同法律編纂體系思維和不同法律理想的兩座高峰。人們對這兩部法典的贊譽(yù)，一般集中于它們在促進(jìn)國內法律統一和推動(dòng)民法思維進(jìn)步方面所做的巨大貢獻。但另一方面，民法典里法國民主理想和德國日耳曼普通法的沖擊卻逐步地肢解、蠶食了曾經(jīng)為歐洲大陸所共享的羅馬法共同私法規則（acquis communautaire），由此......  文章全部?jì)热?>

——《公司法上的利益平衡》書(shū)評 /張民安(2006-9-6 12:21:37)

在20世紀50年代之前，公司被認為是解決企業(yè)從事生產(chǎn)活動(dòng)中所面臨的資本問(wèn)題的手段，而企業(yè)則被認為是組織生產(chǎn)的方法，因此，公司不同于企業(yè)，兩者有本質(zhì)的區別。企業(yè)作為一種組織生產(chǎn)的方法是由眾多的利害關(guān)系人組成的，諸如企業(yè)所有權人、企業(yè)管理者被業(yè)勞動(dòng)者、企業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)的消費者、同企業(yè)從事交易的債權人等。所有這些人均同企業(yè)的生死存亡息息相關(guān)，都是企業(yè)的利害關(guān)系人，企業(yè)法應當平衡這些人的利益，不允許企業(yè)內部......  文章全部?jì)热?>

——《中國歷代奇案集錄今鑒》書(shū)評 /D DE(2006-9-3 22:19:11)

已閱 有一定的可讀性 ......  文章全部?jì)热?>

搜索到2102篇文章 分71頁(yè)顯示  當前為第20頁(yè) 前一頁(yè) 第1頁(yè) 第2頁(yè) 第3頁(yè) 第4頁(yè) 第5頁(yè) 第6頁(yè) 第7頁(yè) 第8頁(yè) 第9頁(yè) 第10頁(yè) 第11頁(yè) 第12頁(yè) 第13頁(yè) 第14頁(yè) 第15頁(yè) 第16頁(yè) 第17頁(yè) 第18頁(yè) 第19頁(yè) 第20頁(yè) 第21頁(yè) 第22頁(yè) 第23頁(yè) 第24頁(yè) 第25頁(yè) 第26頁(yè) 第27頁(yè) 第28頁(yè) 第29頁(yè) 第30頁(yè) 第31頁(yè) 第32頁(yè) 第33頁(yè) 第34頁(yè) 第35頁(yè) 第36頁(yè) 第37頁(yè) 第38頁(yè) 第39頁(yè) 第40頁(yè) 第41頁(yè) 第42頁(yè) 第43頁(yè) 第44頁(yè) 第45頁(yè) 第46頁(yè) 第47頁(yè) 第48頁(yè) 第49頁(yè) 第50頁(yè) 第51頁(yè) 第52頁(yè) 第53頁(yè) 第54頁(yè) 第55頁(yè) 第56頁(yè) 第57頁(yè) 第58頁(yè) 第59頁(yè) 第60頁(yè) 第61頁(yè) 第62頁(yè) 第63頁(yè) 第64頁(yè) 第65頁(yè) 第66頁(yè) 第67頁(yè) 第68頁(yè) 第69頁(yè) 第70頁(yè) 第71頁(yè) 下一頁(yè)